1.由弱變強：劉備得孔明而興
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在第三十五回“玄德南漳逢隐賢”裡，有一段關于用人的對話，水鏡先生初遇劉備，見他氣色不佳便料到其坎坷遭遇，因問說：”吾久聞明公大名，何故至今猶落魄不偶耶？”劉備說。
“命途多蹇，所以至此。
”水鏡說：“不然。
益将軍左右不得其人耳。
”劉備說：“備雖無才，文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，武有關、張、趙雲之流，竭忠相輔，頗賴其力，”水鏡說：“關張、趙雲，皆萬人敵，惜無善用之人。
若孫乾、糜竺等乃白面書生耳，非經綸濟世之才也。
”水鏡先生的話闡明了一個有關用人的重要思想：有了人才，并不等于會用人；不善于使用人才，就不能發揮人才的作用，他說劉備“左右不得其人”，是指沒有使用人才的大才，即缺乏統籌全局的人才，也是他所說的“經綸濟世之才”。
劉備的“命途多蹇”，證實水鏡先生的話是對的。
從逆境走向順境 “桃園結義”之日，劉備兄弟三人就立下替言：“同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，”盡管他們懷有雄心壯志，卻不能如願以償。
雖然虎将關、張、趙雲拼死效忠，孫乾、糜竺、簡雍等竭能盡力，也無濟幹事，仍颠沛流離，寄人籬下。
他轉戰沙場，經千辛萬昔，才得徐州作為安身之地，卻又被呂布奪了；隻好附屬曹操，因惡其為人，乃設計脫身，借截擊袁術之機回師徐州；後被曹操打敗，僅以身兔投靠袁紹，因失公助曹軒了顔良、文醜，險些被袁紹殺了：後依劉表，又被蔡瑁和蔡夫人暗算，幾乎送了性命。
劉備此時的景況是凄涼的，故他見已身髀肉複生，感到”日月蹉跎，老将至矣，而功業不遂”，不覺悲從中來，長歎不已。
而當他得孔明相助，高興地比之為”如魚得水”。
魚沒有水，寸步難移：魚有了水，便可遊泳自如了。
從此，劉備從逆境走向順境：聯合東吳，打敗曹操；取荊益二州，稱帝西蜀。
孔明何以有如此扭轉乾坤的力量？ 待機而動的決策 當對客觀事物發展的規律無所了解的時候，人們是無所作大的，如果與客觀事物發展的規律背道而馳，任何人都會碰壁，遭到失敗，掌握了客觀事物發展的規律，人們就主動了，就可改天換地。
傑出的人物能在曆史上起偉大的作用，并非他們有三頭六臂，或先知先覺，而是因其能從實際出發，根據當時的客觀形勢，實事求是地制定正确的戰略決策。
孔明的”隆中對”就是這樣産生出來的。
“命途多蹇，所以至此。
”水鏡說：“不然。
益将軍左右不得其人耳。
”劉備說：“備雖無才，文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，武有關、張、趙雲之流，竭忠相輔，頗賴其力，”水鏡說：“關張、趙雲，皆萬人敵，惜無善用之人。
若孫乾、糜竺等乃白面書生耳，非經綸濟世之才也。
”水鏡先生的話闡明了一個有關用人的重要思想：有了人才，并不等于會用人；不善于使用人才，就不能發揮人才的作用，他說劉備“左右不得其人”，是指沒有使用人才的大才，即缺乏統籌全局的人才，也是他所說的“經綸濟世之才”。
劉備的“命途多蹇”，證實水鏡先生的話是對的。
從逆境走向順境 “桃園結義”之日，劉備兄弟三人就立下替言：“同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶，”盡管他們懷有雄心壯志，卻不能如願以償。
雖然虎将關、張、趙雲拼死效忠，孫乾、糜竺、簡雍等竭能盡力，也無濟幹事，仍颠沛流離，寄人籬下。
他轉戰沙場，經千辛萬昔，才得徐州作為安身之地，卻又被呂布奪了；隻好附屬曹操，因惡其為人，乃設計脫身，借截擊袁術之機回師徐州；後被曹操打敗，僅以身兔投靠袁紹，因失公助曹軒了顔良、文醜，險些被袁紹殺了：後依劉表，又被蔡瑁和蔡夫人暗算，幾乎送了性命。
劉備此時的景況是凄涼的，故他見已身髀肉複生，感到”日月蹉跎，老将至矣，而功業不遂”，不覺悲從中來，長歎不已。
而當他得孔明相助，高興地比之為”如魚得水”。
魚沒有水，寸步難移：魚有了水，便可遊泳自如了。
從此，劉備從逆境走向順境：聯合東吳，打敗曹操；取荊益二州，稱帝西蜀。
孔明何以有如此扭轉乾坤的力量？ 待機而動的決策 當對客觀事物發展的規律無所了解的時候，人們是無所作大的，如果與客觀事物發展的規律背道而馳，任何人都會碰壁，遭到失敗，掌握了客觀事物發展的規律，人們就主動了，就可改天換地。
傑出的人物能在曆史上起偉大的作用，并非他們有三頭六臂，或先知先覺，而是因其能從實際出發，根據當時的客觀形勢，實事求是地制定正确的戰略決策。
孔明的”隆中對”就是這樣産生出來的。
