1.長厚而近僞：劉備的禦人術
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很好的說明。
第二十四回寫田豐入見袁紹，隻見他形容憔悴，衣冠不整，忙問其故，紹說：“吾将死矣！”再問才知他是因幼子患疥瘡之故。
田豐建議趁曹操東征劉備乘虛襲許昌，紹說：“五子中唯此子最異，倘有疏虞，吾命休矣。
”紹有五子，僅為一子患疥瘡小疾，而失去大好戰機；而劉備唯此一子，竟擲于地下，以表示對猛将趙雲之愛。
一智一愚，相去天壤。
古之創業主，為天下不顧家。
劉邦被敵追，為使馬車減重跑得快，竟幾次把兒子推下車，确是心狠手毒！劉備為表示對猛将的愛惜，也不惜把愛子擲于地下。
前者是為已之安全，不足稱道，後者為結将士之心，其禦人術令人驚歎！ 以投江來結民心 劉備要“投江”是出于第四十一回“劉玄德攜民渡江”的故事。
曹操将攻樊城，劉備自忖不敵乃棄樊城奔襄陽。
并派人曉喻百姓：願随者同去，不願者留下。
兩縣之民，齊聲大呼說：“我等雖死，亦願随使君！”即日号位而行。
扶老攜幼，将男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。
劉備于船望見，大勵說：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死。
左右急救止。
聞者莫不痛哭。
對此，毛宗崗夾批說：“或曰，玄德欲投江與曹操之買民心一樣，都是假處。
然曹操之假，百姓知之；玄德之假，百姓偏不以為假。
雖同一假也，而玄德勝曹操多矣。
”說劉備投江是假，且假得很巧妙，使人不知其假，是遠勝過曹操，可說是知劉備者，但隻看到劉備假的一面，而不看到真的一面，也不能說是盡知劉備者。
筆者認為：劉備投江，有假有真。
劉備是個枭雄，他的感情不可能如此豐富，意志也決不會如此脆弱，看見老百姓“遭此大難”而要投江自殺。
他的這種假動作顯然是為結民心，他一裝投江，便使“聞者莫不痛哭”，取得荊州士紳、百姓的擁護。
說他對百姓“遭此大難”也無動于衷，也不對，在三國群雄中，劉備是比較愛民的。
他任安喜縣尉，“與民秋毫無犯，民皆感化。
”（第二回）治理新野時，”軍民皆喜，政治一新；百姓稱頌他：‘新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。
’”（第三十回）他攜民渡江後，曹軍也跟着追來，衆将勸他暫棄百姓使能輕裝早奔江陵，劉備泣說：“舉大事者必以人為本。
今人歸我，奈何棄之？”他擁着民衆數萬，緩緩而行，甘冒被俘的危險，由于劉備懂得“舉大事必以人為本
第二十四回寫田豐入見袁紹，隻見他形容憔悴，衣冠不整，忙問其故，紹說：“吾将死矣！”再問才知他是因幼子患疥瘡之故。
田豐建議趁曹操東征劉備乘虛襲許昌，紹說：“五子中唯此子最異，倘有疏虞，吾命休矣。
”紹有五子，僅為一子患疥瘡小疾，而失去大好戰機；而劉備唯此一子，竟擲于地下，以表示對猛将趙雲之愛。
一智一愚，相去天壤。
古之創業主，為天下不顧家。
劉邦被敵追，為使馬車減重跑得快，竟幾次把兒子推下車，确是心狠手毒！劉備為表示對猛将的愛惜，也不惜把愛子擲于地下。
前者是為已之安全，不足稱道，後者為結将士之心，其禦人術令人驚歎！ 以投江來結民心 劉備要“投江”是出于第四十一回“劉玄德攜民渡江”的故事。
曹操将攻樊城，劉備自忖不敵乃棄樊城奔襄陽。
并派人曉喻百姓：願随者同去，不願者留下。
兩縣之民，齊聲大呼說：“我等雖死，亦願随使君！”即日号位而行。
扶老攜幼，将男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。
劉備于船望見，大勵說：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死。
左右急救止。
聞者莫不痛哭。
對此，毛宗崗夾批說：“或曰，玄德欲投江與曹操之買民心一樣，都是假處。
然曹操之假，百姓知之；玄德之假，百姓偏不以為假。
雖同一假也，而玄德勝曹操多矣。
”說劉備投江是假，且假得很巧妙，使人不知其假，是遠勝過曹操，可說是知劉備者，但隻看到劉備假的一面，而不看到真的一面，也不能說是盡知劉備者。
筆者認為：劉備投江，有假有真。
劉備是個枭雄，他的感情不可能如此豐富，意志也決不會如此脆弱，看見老百姓“遭此大難”而要投江自殺。
他的這種假動作顯然是為結民心，他一裝投江，便使“聞者莫不痛哭”，取得荊州士紳、百姓的擁護。
說他對百姓“遭此大難”也無動于衷，也不對，在三國群雄中，劉備是比較愛民的。
他任安喜縣尉，“與民秋毫無犯，民皆感化。
”（第二回）治理新野時，”軍民皆喜，政治一新；百姓稱頌他：‘新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。
’”（第三十回）他攜民渡江後，曹軍也跟着追來，衆将勸他暫棄百姓使能輕裝早奔江陵，劉備泣說：“舉大事者必以人為本。
今人歸我，奈何棄之？”他擁着民衆數萬，緩緩而行，甘冒被俘的危險，由于劉備懂得“舉大事必以人為本
