說在前頭(2)

我個人而言，應該能夠承受，而且必須承受。

    我算何方神聖，有何特權，不許人家惡攻？不許人家讨厭？不許人家出言不遜？你到中央電視台節目裡高談闊論，人家就有不喜歡，覺得惡心，給你一大哄的天賦人權！有些厭惡我的人，似乎對我的每一講還都犧牲午覺或熬夜地盯着看，我感覺這也不錯，至少對于他們來說，我具有反面的不可忽略的價值；當然，有些人士并不是厭惡我，他們對我心懷善意，隻是把我當成一個辯論的對手，因此每講必看，看過必争。

    沒想到我花甲之後，還能被諸多人士賜以如此的關注，我整個的心情，确實必須以欣慰兩個字來概括。

     我的秦學研究，有的人誤解了，以為我隻研究《紅樓夢》裡的秦可卿這一個人物，或者我隻把《紅樓夢》當成一部清代康、雍、乾三朝政治權力的隐蔽史料來解讀。

    不是這樣的，我的研究，屬于探佚學範疇，方法基本是原型研究。

    從對秦可卿原型的研究入手，揭示《紅樓夢》文本背後的清代康、雍、乾三朝的政治權力之争，并不是我的終極目的。

    我是把對秦可卿的研究當作一個突破口，好比打開一扇最能看清内部景象的窗戶，邁過一道最能通向深處的門檻，掌握一把最能開啟巨鎖的鑰匙，去進入《紅樓夢》這座巍峨的宮殿，去欣賞裡面的壯觀景象，去領悟裡面的無窮奧妙。

     我的講座，第一、二講概括地介紹紅學，也是表明我的研究，是在前人奠定的基礎上去進行的；第三講至十三講重點揭秘秦可卿，第十四至十八講揭秘賈元春。

    這本書就先收錄到第十八講，因為第十九講以後，講妙玉的部分雖然錄制了，但還沒有整理出初步的文案，而之下的部分，就根本還沒有錄制。

    是否還能順利錄制，何時錄制，何時能制作為節目播出，各方都還舉棋未定，因此，這本書隻能到此為止。

    如果第十九講到拟定的第三十六講也就是最後一講有幸能夠完成，那麼，接續這本書再出一本，以為合璧，是我的願望，相信也是支持我、鼓勵我的紅迷朋友們樂于見到的。