卷九
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者，章拔劍追斬之，而還報曰："有亡酒一人，臣謹行軍法斬之。
"太後左右大驚。
業許之矣，無以罪也。
自是諸呂畏憚，雖大臣亦皆依之。
高後崩，諸呂作亂，欲危社稷，章與周勃共誅滅之，尊立文帝，封城陽王，賜黃金千斤。
立二年薨。
城陽，今莒縣是也。
自琅琊、青州六郡及渤海都邑，鄉亭，聚落皆為立祠，造飾五二千石車，商人次第為之，立服帶绶，備置官屬，烹殺讴歌，紛籍連日，轉相诳曜，言有神明，其譴問禍福立應，曆載彌久，莫之匡糾。
唯樂安太傅陳蕃、濟南相曹操一切禁絕，肅然政清。
陳，曹之後，稍複如故，安有鬼神能為病者哉！ 予為營陵令，以為章本封朱虛，并食此縣。
《春秋國語》："以勞定國，能禦大災。
"凡在于他，尚列祀典。
章，親高祖之孫，進說耕田，軍法行酒，時固有大志矣。
及誅諸呂，尊立太宗，功冠天下，社稷已甯。
同姓如此，功烈如彼，餘郡禁之可也，朱虛與莒，宜常血食。
于是乃移書曰："到聞此俗，舊多淫祀，糜财妨農，長亂積惑，其侈可忿，其愚可愍。
昔仲尼不許子路之禱，晉悼不解《桑林》之祟。
死生有命，善兇由人，哀哉黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉，莫之徵耳。
今條下禁，申約吏民，為陳利害，其有犯者，便收朝廷。
若私遺脫，彌彌不絕，主者髡截，歎無反已。
城陽景王，縣甚尊之。
惟王弱冠，内侍帷幄，呂氏恣睢，将危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆?祀，禮亦宜之。
于駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也！三邊紛?，師老器弊，朝廷旰食，百姓嚣然。
禮興在有年，饑則損。
自今聽歲再祀，備物而已，不得殺牛，遠迎他倡，賦會宗落，造設紛華。
方廉察之明，為身計而複僭失，罰典上同。
明除見處，勿後中覺。
九江逡遒有唐、居山，名有神，衆巫共為取公妪，歲易，男不得複娶，女不得複嫁，百姓苦之。
謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男女。
均曰："衆巫與神合契，知其旨欲，卒取小民，不相當。
"于是敕條巫家男女以備公妪。
巫扣頭服罪，乃殺之，是後遂絕。
會稽俗多淫祀會稽俗多淫祀，好蔔筮，民一以牛祭。
巫祝賦斂受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。
是以财盡于鬼神，産匮于祭祀。
或貧家不能以時祀，至竟言不敢食牛肉，或發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此。
謹按時太守，司空第五倫到官，先禁絕之。
掾吏皆谏，倫曰："夫建功立事在敢斷，為政當信經義，言"淫祀無福，非其鬼而祭之，谄也"。
律不得屠殺少齒。
令鬼神有知，不妄飲食民間；使其無知，又何能禍人。
"遂移書屬縣，曉谕百姓，民不得有出門之祀。
督課部吏，張設罪罰，犯，尉以下。
巫祝依托鬼神，恐怖愚民，皆按論之，有屠生辄行罰。
民初恐怖，頗動搖不安，或接祝妄言，倫敕之愈急，後遂斷，無複有禍崇矣。
○鮑君神謹按汝南陽有於田得者，其主未往取也。
商車十餘乘經澤中行，望見此著繩，因持去。
念其不事，持一鮑魚置其處。
有頃，其主往，不見所得，反見鮑魚，澤中
"太後左右大驚。
業許之矣，無以罪也。
自是諸呂畏憚，雖大臣亦皆依之。
高後崩，諸呂作亂，欲危社稷，章與周勃共誅滅之，尊立文帝，封城陽王，賜黃金千斤。
立二年薨。
城陽，今莒縣是也。
自琅琊、青州六郡及渤海都邑，鄉亭，聚落皆為立祠，造飾五二千石車，商人次第為之，立服帶绶，備置官屬，烹殺讴歌，紛籍連日，轉相诳曜，言有神明，其譴問禍福立應，曆載彌久，莫之匡糾。
唯樂安太傅陳蕃、濟南相曹操一切禁絕，肅然政清。
陳，曹之後，稍複如故，安有鬼神能為病者哉！ 予為營陵令，以為章本封朱虛，并食此縣。
《春秋國語》："以勞定國，能禦大災。
"凡在于他，尚列祀典。
章，親高祖之孫，進說耕田，軍法行酒，時固有大志矣。
及誅諸呂，尊立太宗，功冠天下，社稷已甯。
同姓如此，功烈如彼，餘郡禁之可也，朱虛與莒，宜常血食。
于是乃移書曰："到聞此俗，舊多淫祀，糜财妨農，長亂積惑，其侈可忿，其愚可愍。
昔仲尼不許子路之禱，晉悼不解《桑林》之祟。
死生有命，善兇由人，哀哉黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉，莫之徵耳。
今條下禁，申約吏民，為陳利害，其有犯者，便收朝廷。
若私遺脫，彌彌不絕，主者髡截，歎無反已。
城陽景王，縣甚尊之。
惟王弱冠，内侍帷幄，呂氏恣睢，将危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆?祀，禮亦宜之。
于駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也！三邊紛?，師老器弊，朝廷旰食，百姓嚣然。
禮興在有年，饑則損。
自今聽歲再祀，備物而已，不得殺牛，遠迎他倡，賦會宗落，造設紛華。
方廉察之明，為身計而複僭失，罰典上同。
明除見處，勿後中覺。
九江逡遒有唐、居山，名有神，衆巫共為取公妪，歲易，男不得複娶，女不得複嫁，百姓苦之。
謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男女。
均曰："衆巫與神合契，知其旨欲，卒取小民，不相當。
"于是敕條巫家男女以備公妪。
巫扣頭服罪，乃殺之，是後遂絕。
會稽俗多淫祀會稽俗多淫祀，好蔔筮，民一以牛祭。
巫祝賦斂受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。
是以财盡于鬼神，産匮于祭祀。
或貧家不能以時祀，至竟言不敢食牛肉，或發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此。
謹按時太守，司空第五倫到官，先禁絕之。
掾吏皆谏，倫曰："夫建功立事在敢斷，為政當信經義，言"淫祀無福，非其鬼而祭之，谄也"。
律不得屠殺少齒。
令鬼神有知，不妄飲食民間；使其無知，又何能禍人。
"遂移書屬縣，曉谕百姓，民不得有出門之祀。
督課部吏，張設罪罰，犯，尉以下。
巫祝依托鬼神，恐怖愚民，皆按論之，有屠生辄行罰。
民初恐怖，頗動搖不安，或接祝妄言，倫敕之愈急，後遂斷，無複有禍崇矣。
○鮑君神謹按汝南陽有於田得者，其主未往取也。
商車十餘乘經澤中行，望見此著繩，因持去。
念其不事，持一鮑魚置其處。
有頃，其主往，不見所得，反見鮑魚，澤中
