藝術與愛情的癡
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“癡”呢是兩個意思，一個是癡迷，一個是癡狂。
我們可以從正面來說，癡的意思它就是執着。
一個是藝術的執着，一個是愛情的執着，情的執着。
癡并不是傻，并不是一般性的傻，并不是智商低。
但它解不開，永遠解不開。
所以曹雪芹在《紅樓夢》裡頭，他經常陷入一種自相矛盾的地步。
譬如他一上來就寫大荒山，無稽崖，青埂峰，他一上來就寫說這些都是虛妄的。
大家看着我這個書，茶餘飯飽之後，看着消遣消遣，付之一笑，也就不要再去追求人生中那些追也追不到，得到了也保不住的那些東西了。
這些都是過眼煙雲，轉眼就過去了。
他不停地重複他這些話，但是他真寫到這些東西的時候，你就覺得這東西不是空虛，這些東西它刻骨銘心。
有這個經曆和沒這個經曆是不一樣的。
咱說直了吧，人最後都一死，但是你沒死以前呢，你的經曆，你有個林妹妹跟你交往過，他沒有個林妹妹跟你交往過，感覺是不一樣的，您吃過鹿肉，吃過螃蟹，寫過很多的詩，和沒吃過鹿肉，沒吃過螃蟹，什麼書也沒有讀過，也是不一樣的。
包括寫到秦可卿的喪事，和元春省親的這個大喜事，還有他們吃喝玩樂的、享受生活的那種情景。
我覺得你可以從他的筆觸中看出來，曹雪芹寫到這兒仍然充滿着得意，仍然在炫耀。
别人你寫不了，你沒有見過那世面，你沒進去過，人家吃的人家喝的，人家的規矩。
王熙鳳搞“智力支援”，上甯國府協助辦喪事期間，協理甯國府，去的時候帶多少随員，到了那兒之後怎麼站開。
哎呀，真有派，那個你寫的出來嗎？咱們寫得出來嗎？所以他這是一種自相矛盾的東西。
他一方面說美人就是骷髅，可是你寫的美人在沒有變成骷髅以前她是美人，她不是骷髅。
你看你永遠不會覺得林黛玉是骷髅，你不會覺得晴雯是骷髅，鴛鴦也不是骷髅，就連小紅也不是骷髅。
所以這裡他有一種癡，這種癡是對藝術的癡。
這個也是很有意思的，這個癡是用什麼作為價值标準呢？基本上是用實用主義，用利害的觀點。
但你的藝術有什麼用呢？你吭唧吭唧一輩子就寫一部《紅樓夢》，你有什麼
我們可以從正面來說，癡的意思它就是執着。
一個是藝術的執着，一個是愛情的執着，情的執着。
癡并不是傻，并不是一般性的傻，并不是智商低。
但它解不開，永遠解不開。
所以曹雪芹在《紅樓夢》裡頭，他經常陷入一種自相矛盾的地步。
譬如他一上來就寫大荒山，無稽崖，青埂峰，他一上來就寫說這些都是虛妄的。
大家看着我這個書，茶餘飯飽之後，看着消遣消遣，付之一笑，也就不要再去追求人生中那些追也追不到，得到了也保不住的那些東西了。
這些都是過眼煙雲，轉眼就過去了。
他不停地重複他這些話，但是他真寫到這些東西的時候，你就覺得這東西不是空虛，這些東西它刻骨銘心。
有這個經曆和沒這個經曆是不一樣的。
咱說直了吧，人最後都一死，但是你沒死以前呢，你的經曆，你有個林妹妹跟你交往過，他沒有個林妹妹跟你交往過，感覺是不一樣的，您吃過鹿肉，吃過螃蟹，寫過很多的詩，和沒吃過鹿肉，沒吃過螃蟹，什麼書也沒有讀過，也是不一樣的。
包括寫到秦可卿的喪事，和元春省親的這個大喜事，還有他們吃喝玩樂的、享受生活的那種情景。
我覺得你可以從他的筆觸中看出來，曹雪芹寫到這兒仍然充滿着得意，仍然在炫耀。
别人你寫不了，你沒有見過那世面，你沒進去過，人家吃的人家喝的，人家的規矩。
王熙鳳搞“智力支援”，上甯國府協助辦喪事期間，協理甯國府，去的時候帶多少随員，到了那兒之後怎麼站開。
哎呀，真有派，那個你寫的出來嗎？咱們寫得出來嗎？所以他這是一種自相矛盾的東西。
他一方面說美人就是骷髅，可是你寫的美人在沒有變成骷髅以前她是美人，她不是骷髅。
你看你永遠不會覺得林黛玉是骷髅，你不會覺得晴雯是骷髅，鴛鴦也不是骷髅，就連小紅也不是骷髅。
所以這裡他有一種癡，這種癡是對藝術的癡。
這個也是很有意思的，這個癡是用什麼作為價值标準呢？基本上是用實用主義，用利害的觀點。
但你的藝術有什麼用呢？你吭唧吭唧一輩子就寫一部《紅樓夢》，你有什麼
