卷三百三
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經典。
出生一切菩薩摩诃薩世間出世間功德法故。
善現，若菩薩摩诃薩修學般若波羅蜜多。
則為修學一切世間出世間法。
複次善現，譬如餓狗舍其主食返從仆使而求覓之。
於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，譬如有人欲求香象。
得此象已舍而求迹。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，譬如有人欲見大海。
既至海岸返觀牛迹。
作是念言：大海中水淺深多少豈及此耶。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有工匠或彼弟子欲造大殿。
如天帝釋殊勝殿量。
見彼殿已，而返揆摸日月宮殿。
於意雲何。
如是工匠或彼弟子。
能造大殿量如帝釋殊勝殿不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
是愚癡類。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
棄舍如是甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等。
能得無上佛菩提不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如人求見轉輪聖王。
見已不識舍至馀處見凡小王。
取其形相作如是念。
轉輪聖王形相威德與此何異。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
棄舍如是甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等。
為能證得大菩提不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有饑人得百味食棄而求啖兩月穀飯。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄大般若波羅蜜多甚深經典。
求學二乘相應經典。
於中欲求一切智智亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有貧人得無價寶棄而求取迦遮末尼。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄大般若波羅蜜多甚深經典。
求學二乘相應經典。
於中欲求一切智智亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
書大般若波羅蜜多甚深經時。
衆辯競起樂說種種差别法門。
令所書寫甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
所謂樂說布施淨戒安忍精進靜慮般若。
樂說欲界色無色界。
樂說受持讀誦宣說。
樂說看病修馀福業。
樂說色。
樂說受想行識。
樂說眼處。
樂說耳鼻舌身意處。
樂說色處。
樂說聲香味觸法處。
樂說眼界。
樂說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
樂說耳界。
樂說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
樂說鼻界。
樂說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
樂說舌界。
樂說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
樂說身界。
樂說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
樂說意界。
樂說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
樂說地界。
樂說水火風空識界。
樂說無明。
樂說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱」樂說布施波羅蜜多。
樂說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
樂說内空。
樂說外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
樂說真如。
樂說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
樂說苦聖谛。
樂說集滅道聖谛。
樂說四靜慮。
樂說四無量四無色定。
樂說八解脫。
樂說八勝處九次第定十遍處。
樂說四念祝樂說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
樂說空解脫門。
樂說無相無願解脫門。
樂說菩薩十地。
樂說五眼。
樂說六神通。
樂說佛十力。
樂說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
樂說無忘失法。
樂說恒住舍性。
樂說一切智。
樂說道相智一切相智。
樂說一切陀羅尼門。
樂說一切三摩地門。
樂說預流果。
樂說一來不還阿羅漢果樂說獨覺菩提。
樂說一切菩薩摩诃薩行。
樂說諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多中無樂說相故。
甚深般若波羅蜜多難思議故。
甚深般若波羅蜜多無思
出生一切菩薩摩诃薩世間出世間功德法故。
善現，若菩薩摩诃薩修學般若波羅蜜多。
則為修學一切世間出世間法。
複次善現，譬如餓狗舍其主食返從仆使而求覓之。
於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，譬如有人欲求香象。
得此象已舍而求迹。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，譬如有人欲見大海。
既至海岸返觀牛迹。
作是念言：大海中水淺深多少豈及此耶。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄舍一切佛法根本甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有工匠或彼弟子欲造大殿。
如天帝釋殊勝殿量。
見彼殿已，而返揆摸日月宮殿。
於意雲何。
如是工匠或彼弟子。
能造大殿量如帝釋殊勝殿不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
是愚癡類。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
棄舍如是甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等。
能得無上佛菩提不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如人求見轉輪聖王。
見已不識舍至馀處見凡小王。
取其形相作如是念。
轉輪聖王形相威德與此何異。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
棄舍如是甚深般若波羅蜜多。
求學二乘相應經典亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等。
為能證得大菩提不。
善現答言：不也世尊，佛言：善現，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有饑人得百味食棄而求啖兩月穀飯。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言：是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄大般若波羅蜜多甚深經典。
求學二乘相應經典。
於中欲求一切智智亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，如有貧人得無價寶棄而求取迦遮末尼。
於汝意雲何。
是人有智不。
善現答言是人無智。
佛言：善現，於當來世有菩薩乘諸善男子善女人等。
棄大般若波羅蜜多甚深經典。
求學二乘相應經典。
於中欲求一切智智亦複如是，於意雲何。
是善男子善女人等是黠慧不。
善現答言：是愚癡類。
佛言：善現，如是如是，當知是為菩薩魔事。
複次善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
書大般若波羅蜜多甚深經時。
衆辯競起樂說種種差别法門。
令所書寫甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
所謂樂說布施淨戒安忍精進靜慮般若。
樂說欲界色無色界。
樂說受持讀誦宣說。
樂說看病修馀福業。
樂說色。
樂說受想行識。
樂說眼處。
樂說耳鼻舌身意處。
樂說色處。
樂說聲香味觸法處。
樂說眼界。
樂說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
樂說耳界。
樂說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
樂說鼻界。
樂說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
樂說舌界。
樂說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
樂說身界。
樂說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
樂說意界。
樂說法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
樂說地界。
樂說水火風空識界。
樂說無明。
樂說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱」樂說布施波羅蜜多。
樂說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
樂說内空。
樂說外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
樂說真如。
樂說法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
樂說苦聖谛。
樂說集滅道聖谛。
樂說四靜慮。
樂說四無量四無色定。
樂說八解脫。
樂說八勝處九次第定十遍處。
樂說四念祝樂說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
樂說空解脫門。
樂說無相無願解脫門。
樂說菩薩十地。
樂說五眼。
樂說六神通。
樂說佛十力。
樂說四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
樂說無忘失法。
樂說恒住舍性。
樂說一切智。
樂說道相智一切相智。
樂說一切陀羅尼門。
樂說一切三摩地門。
樂說預流果。
樂說一來不還阿羅漢果樂說獨覺菩提。
樂說一切菩薩摩诃薩行。
樂說諸佛阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多中無樂說相故。
甚深般若波羅蜜多難思議故。
甚深般若波羅蜜多無思
