卷三百五
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如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現色處。
不示現聲香味觸法處。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有色處聲香味觸法處可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現眼界。
不示現色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有眼界乃至眼觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現耳界。
不示現聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有耳界乃至耳觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現鼻界。
不示現香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現舌界。
不示現味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
何以故？善現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有舌界乃至舌觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現身界。
不示現觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有身界乃至身觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現意界。
不示現法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有意界乃至意觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現地界。
不示現水火風空識界。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有地界水火風空識界可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現無明。
不示現行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有無明乃至老死愁歎苦憂惱可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現布施波羅蜜多。
不示現淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現内空。
不示現外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多。
尚無所有不可得。
況有内空乃至無性自性空可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現真如。
不示現法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有真如乃至不思議界可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現苦聖谛。
不示現集滅道聖谛。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有苦聖谛集滅道聖谛可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現四靜慮。
不示現四無量四無色定。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有四靜慮四無量四無色定可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現八解脫。
不示現八勝處九次第定十遍處。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有八解脫八勝處九次第定十遍處可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現四念祝不示現四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有四念住乃至八聖道支可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現空解脫門。
不示現無相無願解脫門。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有
不示現色處。
不示現聲香味觸法處。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有色處聲香味觸法處可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現眼界。
不示現色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有眼界乃至眼觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現耳界。
不示現聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有耳界乃至耳觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現鼻界。
不示現香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現舌界。
不示現味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
何以故？善現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有舌界乃至舌觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現身界。
不示現觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有身界乃至身觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現意界。
不示現法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有意界乃至意觸為緣所生諸受可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現地界。
不示現水火風空識界。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有地界水火風空識界可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現無明。
不示現行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有無明乃至老死愁歎苦憂惱可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現布施波羅蜜多。
不示現淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現内空。
不示現外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多。
尚無所有不可得。
況有内空乃至無性自性空可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現真如。
不示現法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有真如乃至不思議界可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現苦聖谛。
不示現集滅道聖谛。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有苦聖谛集滅道聖谛可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現四靜慮。
不示現四無量四無色定。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有四靜慮四無量四無色定可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現八解脫。
不示現八勝處九次第定十遍處。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有八解脫八勝處九次第定十遍處可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現四念祝不示現四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有四念住乃至八聖道支可得示現。
如是般若波羅蜜多甚深理中。
不示現空解脫門。
不示現無相無願解脫門。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多甚深理中。
甚深般若波羅蜜多尚無所有不可得。
況有
