卷九十七
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由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。
非恒住舍性法性。
非離無忘失法法性。
非離恒住舍性法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無忘失法法性求。
不應於恒住舍性法性求。
不應離無忘失法法性求。
不應離恒住舍性法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智法性求。
不應於道相智一切相智法性求。
不應離一切智法性求。
不應離道相智一切相智法性求。
所以者何。
若一切智法性。
若道相智一切相智法性。
若離一切智法性。
若離道相智一切相智法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。
非道相智一切相智法性。
非離一切智法性。
非離道相智一切相智法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。
非道相智一切相智法性。
非離一切智法性。
非離道相智一切相智法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智法性求。
不應於道相智一切相智法性求。
不應離一切智法性求。
不應離道相智一切相智法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門法性求。
不應於一切三摩地門法性求。
不應離一切陀羅尼門法性求。
不應離一切三摩地門法性求。
所以者何。
若一切陀羅尼門法性。
若一切三摩地門法性。
若離一切陀羅尼門法性。
若離一切三摩地門法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。
非一切三摩地門法性。
非離一切陀羅尼門法性。
非離一切三摩地門法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。
非一切三摩地門法性。
非離一切陀羅尼門法性。
非離一切三摩地門法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應於一切陀羅尼門法性求。
不應於一切三摩地門法性求。
不應離一切陀羅尼門法性求。
不應離一切三摩地門法性求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流法性求。
不應於一來不還阿羅漢法性求。
不應離預流法性求。
不應離一來不還阿羅漢法性求。
所以者何。
若預流法性。
若一來不還阿羅漢法性。
若離預流法性。
若離一來不還阿羅漢法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。
非一來不還阿羅漢法性。
非離預流法性。
非離一來不還阿羅漢法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。
非一來不還阿羅漢法性。
非離預流法性。
非離一來不還阿羅漢法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流法性求。
不應於一來不還阿羅漢法性求。
不應離預流法性求。
不應離一來不還阿羅漢法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果法性求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性求。
不應離預流向預流果法性求。
不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。
所以者何。
若預流向預流果法性。
若一來向乃至阿羅漢果法性。
若離預流向預流果法性。
若離一來向乃至阿羅漢果法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果法性。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性。
非離預流向預流果法性。
非離一來向乃至阿羅漢果法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流向預流果法性。
非一來向乃至阿羅漢果法性。
非離預流向預流果法性。
非離一來向乃至阿羅漢果法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果法性求。
不應於一來向乃至阿羅漢果法性求。
不應離預流向預流果法性求。
不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無忘失法法性。
非恒住舍性法性。
非離無忘失法法性。
非離恒住舍性法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無忘失法法性求。
不應於恒住舍性法性求。
不應離無忘失法法性求。
不應離恒住舍性法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智法性求。
不應於道相智一切相智法性求。
不應離一切智法性求。
不應離道相智一切相智法性求。
所以者何。
若一切智法性。
若道相智一切相智法性。
若離一切智法性。
若離道相智一切相智法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。
非道相智一切相智法性。
非離一切智法性。
非離道相智一切相智法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智法性。
非道相智一切相智法性。
非離一切智法性。
非離道相智一切相智法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智法性求。
不應於道相智一切相智法性求。
不應離一切智法性求。
不應離道相智一切相智法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門法性求。
不應於一切三摩地門法性求。
不應離一切陀羅尼門法性求。
不應離一切三摩地門法性求。
所以者何。
若一切陀羅尼門法性。
若一切三摩地門法性。
若離一切陀羅尼門法性。
若離一切三摩地門法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。
非一切三摩地門法性。
非離一切陀羅尼門法性。
非離一切三摩地門法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門法性。
非一切三摩地門法性。
非離一切陀羅尼門法性。
非離一切三摩地門法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應於一切陀羅尼門法性求。
不應於一切三摩地門法性求。
不應離一切陀羅尼門法性求。
不應離一切三摩地門法性求憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流法性求。
不應於一來不還阿羅漢法性求。
不應離預流法性求。
不應離一來不還阿羅漢法性求。
所以者何。
若預流法性。
若一來不還阿羅漢法性。
若離預流法性。
若離一來不還阿羅漢法性。
若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。
非一來不還阿羅漢法性。
非離預流法性。
非離一來不還阿羅漢法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流法性。
非一來不還阿羅漢法性。
非離預流法性。
非離一來不還阿羅漢法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流法性求。
不應於一來不還阿羅漢法性求。
不應離預流法性求。
不應離一來不還阿羅漢法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果法性求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性求。
不應離預流向預流果法性求。
不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。
所以者何。
若預流向預流果法性。
若一來向乃至阿羅漢果法性。
若離預流向預流果法性。
若離一來向乃至阿羅漢果法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果法性。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性。
非離預流向預流果法性。
非離一來向乃至阿羅漢果法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流向預流果法性。
非一來向乃至阿羅漢果法性。
非離預流向預流果法性。
非離一來向乃至阿羅漢果法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果法性求。
不應於一來向乃至阿羅漢果法性求。
不應離預流向預流果法性求。
不應離一來向乃至阿羅漢果法性求。
