序傳第三十二
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皆不因真律，無假甯楹，直據經史，自成矛盾。
則知揚姓之寓西蜀，班門之雄朔野，或胄纂伯僑，或家傳熊繹，恐自我作故，失之彌遠者矣。
蓋谄祭非鬼，神所不歆；緻敬他親，人斯悖德。
凡為叙傳，宜詳此理。
不知則阙，亦何傷乎？ 離騷陳氏族篇首：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庾寅吾以降。
皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名。
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
按：庚信《哀江南賦》自陳氏族較詳。
相如自叙為傳按：《漢書》本傳，無自叙明文。
證之後史，知其言固有本。
《隋書劉炫傳》自為贊曰：通儒司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉雲雲。
蓋子玄之前，古人已言之矣。
不越史記之年《太史公自序》雲："卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。
"按：此總紀《史記》全書也，而本序之始終亦括此三言。
遠征近錄按：《漢書叙傳》，其首曰：班之先，令尹子文之後，其末以《答賓戲》終之。
時則明帝永平年也。
馬《序》推史官之由來，班則止于述姓，故《史通》有異辭。
竊妻《相如傳》：相如遊梁歸，臨邛令王吉為具召之。
時卓王孫女文君新寡，相如以琴心挑之。
文君夜亡奔相如，遂與馳歸成都。
論衡自紀《自紀》篇：王充者，會稽上虞人也，字仲任。
其先本魏郡，從軍有功，封會稽陽亭。
國絕，因家焉，以農桑為業。
世祖勇任氣，怨仇衆多。
祖父擔載，就安錢唐縣，生子二：蒙、誦。
誦即充父，與豪家丁伯等結怨，徙處上虞。
按：瞽頑鲧惡，皆《自紀》中語。
學子名母《戰國魏策》：宋人有學者，三年反而名其母。
母曰：名我何也？其子曰：堯、舜名，天地名，母賢不過堯、舜，大不過天地，是以名母也。
母曰：已于學盡行之乎？将有所不行也，願子之且以名母為後也。
三千之罪《孝經五刑》篇：子曰："五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。
" 揚雄自叙本傳顔《注》：晉灼曰：晉大夫無揚侯。
師古曰：雄之自叙譜牒，稱揚侯，荩疏謬也。
據此可見《雄傳》皆自叙之文，其說必有所受也。
前"相如自叙"注已見之。
魏文帝《典論自序》曆述平董卓、脫張繡及論射、擊劍、彈棋之事，皆着于篇。
傅玄玄字休奕。
見《書事》篇。
作《傅子》三篇，其自叙未見。
陶梅其人
則知揚姓之寓西蜀，班門之雄朔野，或胄纂伯僑，或家傳熊繹，恐自我作故，失之彌遠者矣。
蓋谄祭非鬼，神所不歆；緻敬他親，人斯悖德。
凡為叙傳，宜詳此理。
不知則阙，亦何傷乎？ 離騷陳氏族篇首：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庾寅吾以降。
皇覽揆餘于初度兮，肇錫餘以嘉名。
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
按：庚信《哀江南賦》自陳氏族較詳。
相如自叙為傳按：《漢書》本傳，無自叙明文。
證之後史，知其言固有本。
《隋書劉炫傳》自為贊曰：通儒司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉雲雲。
蓋子玄之前，古人已言之矣。
不越史記之年《太史公自序》雲："卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。
"按：此總紀《史記》全書也，而本序之始終亦括此三言。
遠征近錄按：《漢書叙傳》，其首曰：班之先，令尹子文之後，其末以《答賓戲》終之。
時則明帝永平年也。
馬《序》推史官之由來，班則止于述姓，故《史通》有異辭。
竊妻《相如傳》：相如遊梁歸，臨邛令王吉為具召之。
時卓王孫女文君新寡，相如以琴心挑之。
文君夜亡奔相如，遂與馳歸成都。
論衡自紀《自紀》篇：王充者，會稽上虞人也，字仲任。
其先本魏郡，從軍有功，封會稽陽亭。
國絕，因家焉，以農桑為業。
世祖勇任氣，怨仇衆多。
祖父擔載，就安錢唐縣，生子二：蒙、誦。
誦即充父，與豪家丁伯等結怨，徙處上虞。
按：瞽頑鲧惡，皆《自紀》中語。
學子名母《戰國魏策》：宋人有學者，三年反而名其母。
母曰：名我何也？其子曰：堯、舜名，天地名，母賢不過堯、舜，大不過天地，是以名母也。
母曰：已于學盡行之乎？将有所不行也，願子之且以名母為後也。
三千之罪《孝經五刑》篇：子曰："五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。
" 揚雄自叙本傳顔《注》：晉灼曰：晉大夫無揚侯。
師古曰：雄之自叙譜牒，稱揚侯，荩疏謬也。
據此可見《雄傳》皆自叙之文，其說必有所受也。
前"相如自叙"注已見之。
魏文帝《典論自序》曆述平董卓、脫張繡及論射、擊劍、彈棋之事，皆着于篇。
傅玄玄字休奕。
見《書事》篇。
作《傅子》三篇，其自叙未見。
陶梅其人
