三 大清朝局
關燈
小
中
大
曹雪芹出生的次年（注：這是按曹雪芹生于雍正二年（1724）的說法而講的。
參看書末補注。
），浙人汪景祺以所著《讀書堂西征随筆》中詩文"譏讪聖祖仁皇帝（康熙），大逆不道"，立斬，妻子發往黑龍江為奴，期（jī）服親的兄弟侄兒等，俱發遣甯古塔（今黑龍江甯安縣屬），五服以内的族人，俱革職交地方監管。
又次年，禮部侍郎查嗣庭，典試江西，出題有"維民所止"四字（注：這本來是《詩經·商頌·玄鳥》裡的成語，但是《大學》裡引用過，所以隻要讀"四書"的都能知道。
），竟被解釋是取"雍正"二而"去其首"，又搜查出日記二本，多有直議時政之文，因此加上了"逆天負恩，譏刺咒詛，大幹法紀"的罪名，革職拿問，瘐死獄中，還要戮屍示衆；兒子處死，家屬掃數放流。
又隔了一二年，已故的陳人呂留良所評選、著作的詩文日記中被指有"夷夏之防""井田封建"（注：彼時用"封建"這個詞，意指周代分封諸侯的制度，即用以隐寓反對清代的集權專制統治的意思。
至于"夷夏之防"，則以夷指滿族，夏指漢族，這是當時的漢族士大夫的大漢族主義、反對"異族入主中原"的思想表現。
）等思想，并讪議時政，父子皆剖棺剉屍枭示，孫兒一輩發往甯古塔為奴，牽連者都獲重罪。
同時，革職遣戍的工部主事陸生柟因著《通鑒論》論封建、論建儲、論兵制、論隋炀帝而"罪大惡極，情無可逭"，即在軍前正法；革職遣戍的禦史謝濟世因注釋《大學》有"拒谏飾非，必至拂人之性，驕泰甚矣"的話，指為"讪謗"，亦幾乎被軍前正法（後赦回罰充苦差）。
雍正并"禦制"《大義覺迷錄》，頒發全國，"教化"官民人等。
從這以後，終乾隆一朝，文字之禍，幾乎不斷，真是更仆難數，一字違礙，即興大獄，挫戮慘酷，自古所未有。
乾隆六年，下采訪遺書之令，這是後來計劃編集《四庫全書》--實際是要對所有書籍進行全面檢查，大量加以抽毀、篡改的文化陰謀--的濫觞。
就是說，清朝不但用武力來鎮壓反抗、統治全國，而且還想盡一切辦法從"文治"方面來箝制思想、消弭人們的"反側"之心。
康熙留給雍正的國庫，據說存銀隻有八百萬兩，經過雍正十餘年的整頓，
參看書末補注。
），浙人汪景祺以所著《讀書堂西征随筆》中詩文"譏讪聖祖仁皇帝（康熙），大逆不道"，立斬，妻子發往黑龍江為奴，期（jī）服親的兄弟侄兒等，俱發遣甯古塔（今黑龍江甯安縣屬），五服以内的族人，俱革職交地方監管。
又次年，禮部侍郎查嗣庭，典試江西，出題有"維民所止"四字（注：這本來是《詩經·商頌·玄鳥》裡的成語，但是《大學》裡引用過，所以隻要讀"四書"的都能知道。
），竟被解釋是取"雍正"二而"去其首"，又搜查出日記二本，多有直議時政之文，因此加上了"逆天負恩，譏刺咒詛，大幹法紀"的罪名，革職拿問，瘐死獄中，還要戮屍示衆；兒子處死，家屬掃數放流。
又隔了一二年，已故的陳人呂留良所評選、著作的詩文日記中被指有"夷夏之防""井田封建"（注：彼時用"封建"這個詞，意指周代分封諸侯的制度，即用以隐寓反對清代的集權專制統治的意思。
至于"夷夏之防"，則以夷指滿族，夏指漢族，這是當時的漢族士大夫的大漢族主義、反對"異族入主中原"的思想表現。
）等思想，并讪議時政，父子皆剖棺剉屍枭示，孫兒一輩發往甯古塔為奴，牽連者都獲重罪。
同時，革職遣戍的工部主事陸生柟因著《通鑒論》論封建、論建儲、論兵制、論隋炀帝而"罪大惡極，情無可逭"，即在軍前正法；革職遣戍的禦史謝濟世因注釋《大學》有"拒谏飾非，必至拂人之性，驕泰甚矣"的話，指為"讪謗"，亦幾乎被軍前正法（後赦回罰充苦差）。
雍正并"禦制"《大義覺迷錄》，頒發全國，"教化"官民人等。
從這以後，終乾隆一朝，文字之禍，幾乎不斷，真是更仆難數，一字違礙，即興大獄，挫戮慘酷，自古所未有。
乾隆六年，下采訪遺書之令，這是後來計劃編集《四庫全書》--實際是要對所有書籍進行全面檢查，大量加以抽毀、篡改的文化陰謀--的濫觞。
就是說，清朝不但用武力來鎮壓反抗、統治全國，而且還想盡一切辦法從"文治"方面來箝制思想、消弭人們的"反側"之心。
康熙留給雍正的國庫，據說存銀隻有八百萬兩，經過雍正十餘年的整頓，
