十五 雜 學
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官學--這是在順治元年設立八旗官學之後的第一個專門為内府三旗子弟所設的專學。
雍正繼康熙之後，對八旗人材也很注意，增設了很多培養旗人的學校。
雍正六年，命令于景山官學之外再設鹹安宮官學，在内府佐領、管領下的幼童以及已在官學的學生之中挑選俊秀者，委派翰林、烏拉、滿洲人等為教習和"谙達"，分授漢、滿功課和弓馬武藝。
結果選定十三歲以上、二十三歲以下的學童九十名，于雍正七年正式成立。
我們了解了上述的制度，可以有助于想象、推測曹雪芹自幼接受封建教育的各種可能性和大概的情況。
曹雪芹是雍正六年才到北京來的，那時曹頫已被扣押拿辦，家産已經抄沒，京中僅留餘房及少數奴口，而雪芹本人此時才不過是五歲的幼童，還不到就傅的年齡。
這就說明，他在江南時期，即使聰穎早慧，也還來不及受到什麼較為正式的教育，而到京以後的家庭情況，也不會還有自請專師的能力。
他很可能是就讀于族中其他支派下的家塾之中的。
就他的放浪性格而看，大約聰明俊秀有餘，卻不肯勤學苦讀，因為具有這種性格的人，絕不會"按部就班""循規蹈矩"地去念死書，而且更重要的是他對封建教育中所刻闆灌輸的那一套東西，根本不發生興趣。
從封建觀點來下考語，曹雪芹是個"壞學生"，書并沒有"念好"，--在《紅樓夢》的最前面不是還留下了"雖我未學"的自供嗎？就透露了這個意義。
在此有必要說明一下，那時代的所謂"學"，究竟是什麼？說到"學"，大家可能首先想到人們常常提起的乾嘉時期的"樸學""漢學"之名，或且以為曹雪芹既然正是乾隆時候的人，生活在這種社會學術風氣之下，他之所謂"學"與"未學"，一定也就是指這個。
其實大為不然。
第一，以真正漢學言，吳派始于惠棟，惠棟生于康熙三十六年，卒于乾隆二十三年；繼之者如江聲，生于康熙六十一年，卒于嘉慶四年。
皖派始于戴震，戴震生于雍正元年，卒于乾隆四十二年。
常州派始于莊存與，存與生于康熙五十八年，卒于乾隆五十三年。
可以看出，這些"創始"人，除惠氏外，最多的也不過長于曹雪芹數歲而已，他們完全是同時人。
而且雪芹年壽不永，反而先于諸學者下世了；在他生時，諸家
雍正繼康熙之後，對八旗人材也很注意，增設了很多培養旗人的學校。
雍正六年，命令于景山官學之外再設鹹安宮官學，在内府佐領、管領下的幼童以及已在官學的學生之中挑選俊秀者，委派翰林、烏拉、滿洲人等為教習和"谙達"，分授漢、滿功課和弓馬武藝。
結果選定十三歲以上、二十三歲以下的學童九十名，于雍正七年正式成立。
我們了解了上述的制度，可以有助于想象、推測曹雪芹自幼接受封建教育的各種可能性和大概的情況。
曹雪芹是雍正六年才到北京來的，那時曹頫已被扣押拿辦，家産已經抄沒，京中僅留餘房及少數奴口，而雪芹本人此時才不過是五歲的幼童，還不到就傅的年齡。
這就說明，他在江南時期，即使聰穎早慧，也還來不及受到什麼較為正式的教育，而到京以後的家庭情況，也不會還有自請專師的能力。
他很可能是就讀于族中其他支派下的家塾之中的。
就他的放浪性格而看，大約聰明俊秀有餘，卻不肯勤學苦讀，因為具有這種性格的人，絕不會"按部就班""循規蹈矩"地去念死書，而且更重要的是他對封建教育中所刻闆灌輸的那一套東西，根本不發生興趣。
從封建觀點來下考語，曹雪芹是個"壞學生"，書并沒有"念好"，--在《紅樓夢》的最前面不是還留下了"雖我未學"的自供嗎？就透露了這個意義。
在此有必要說明一下，那時代的所謂"學"，究竟是什麼？說到"學"，大家可能首先想到人們常常提起的乾嘉時期的"樸學""漢學"之名，或且以為曹雪芹既然正是乾隆時候的人，生活在這種社會學術風氣之下，他之所謂"學"與"未學"，一定也就是指這個。
其實大為不然。
第一，以真正漢學言，吳派始于惠棟，惠棟生于康熙三十六年，卒于乾隆二十三年；繼之者如江聲，生于康熙六十一年，卒于嘉慶四年。
皖派始于戴震，戴震生于雍正元年，卒于乾隆四十二年。
常州派始于莊存與，存與生于康熙五十八年，卒于乾隆五十三年。
可以看出，這些"創始"人，除惠氏外，最多的也不過長于曹雪芹數歲而已，他們完全是同時人。
而且雪芹年壽不永，反而先于諸學者下世了；在他生時，諸家
