卷五 魯語下
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之官職焉；内朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。
”13
公父文伯退朝，朝其母，其母方績。
文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼憾季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎！” 其母歎曰：“魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
沃土之民不材，逸也。
瘠土之民莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入監九禦，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。
諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。
士朝受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過無憾，而後即安。
自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
“王後親織玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。
社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟，古之制也。
君子勞心，小人勞力，先王之訓也。
自上以下，誰敢由心舍力？今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。
況有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：‘必無廢先人。
’爾今曰：‘胡不自安。
’以是承君之官，餘懼穆伯之絕嗣也。
“仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣。
”14
公父文伯之母，季康子之從祖叔母也。
康子往焉，闖門與之言，皆不逾阈。
祭悼子，康子與焉，酢不受，徹俎不宴，宗不具不繹，繹不盡饫則退。
仲尼聞之，以為别于男女之禮矣。
15
公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而為賦《綠衣》之三章。
老請守龜蔔室之族。
師亥聞之曰：“善哉！男女之飨，不及宗臣；宗室之謀，不過宗人。
謀而不犯，微而昭矣。
詩所以合意，歌所以詠詩也。
今詩以合室，歌以詠之，度于法矣。
”16
公父文伯卒，其母戒其妾曰：“吾聞之：好内，女死之；好外，士死之。
今吾子夭死，吾惡其以好内聞也。
二三婦之辱共先者祀，請無瘠色，無洵涕，無搯膺，無憂容，有降服，無加服。
從禮而靜，是昭吾子也。
”仲尼聞之曰：“女知莫如婦，男知莫如夫。
公父氏之婦智也夫！欲明其子之令德。
”
”
文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼憾季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎！” 其母歎曰：“魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
沃土之民不材，逸也。
瘠土之民莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入監九禦，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。
諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。
士朝受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過無憾，而後即安。
自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
“王後親織玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。
社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟，古之制也。
君子勞心，小人勞力，先王之訓也。
自上以下，誰敢由心舍力？今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。
況有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：‘必無廢先人。
’爾今曰：‘胡不自安。
’以是承君之官，餘懼穆伯之絕嗣也。
“仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣。
”
康子往焉，闖門與之言，皆不逾阈。
祭悼子，康子與焉，酢不受，徹俎不宴，宗不具不繹，繹不盡饫則退。
仲尼聞之，以為别于男女之禮矣。
老請守龜蔔室之族。
師亥聞之曰：“善哉！男女之飨，不及宗臣；宗室之謀，不過宗人。
謀而不犯，微而昭矣。
詩所以合意，歌所以詠詩也。
今詩以合室，歌以詠之，度于法矣。
”
今吾子夭死，吾惡其以好内聞也。
二三婦之辱共先者祀，請無瘠色，無洵涕，無搯膺，無憂容，有降服，無加服。
從禮而靜，是昭吾子也。
”仲尼聞之曰：“女知莫如婦，男知莫如夫。
公父氏之婦智也夫！欲明其子之令德。
”
