姽婳詞三首(第七十八回)

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[鑒賞] 《姽婳詞》突出地表現了曹雪芹政治觀點上的矛盾:他一方面不滿封建制度,一方面又想“補天”;一方面憎惡政治腐敗、現實黑暗,一方面又為清帝國的命運擔憂,為本階級的沒落哀傷;一方面同情奴隸們的痛苦和屈辱,為受冤遭迫害者提出強烈的控訴,一方面又主張“清清白白”地做人,“守着多大碗兒吃多大碗的飯”,反對奴隸們用暴力來推翻現存的制度、争取自身的解放。

    在《姽婳詞》中,他以當今皇帝褒獎前代所遺落的可嘉人事為名,指桑罵槐,揭露和嘲笑當朝統治者的昏庸腐朽和外強中幹的虛弱本質:“天子驚慌恨失守,此時文武皆垂首。

    何事文武立朝綱,不及閨中林四娘?”這無疑是大膽的。

    但是,把封建王朝在農民起義風暴的猛烈掃蕩下的土崩瓦解看成是一場災難,把向革命勢力作拚死頑抗的林四娘當作巾帼英雄而大加贊美,這又說明曹雪芹并沒有完全背叛自己的階級。

     清代康熙之後,政治上轉向黑暗,随着農民與地主階級的矛盾鬥争日益激化,農村中的奪糧、抗祖和“搶田奪地”的鬥争也此起彼伏,大規模農民起義的條件雖則尚未成熟,但已在醞釀之中。

    封建地主階級中一些對現實比較有清醒認識的人,開始擔心像前代青州唐賽兒以至李自成那樣聲勢浩大的農民起義不久就會重新出現,哀歎沒有人能“挽狂瀾于既倒”。

    《姽婳詞》正反映了這種深懷隐憂的沒落階級的思想情緒。

     脂硯齋在小說寫到“黃巾、赤眉一幹流賊餘黨”時曾加批語,以為不能實看這些話,否則,“便呆矣”,還說“此書全是如此,為混人也。

    ”因而,目前有些研究紅學和史學的同志認為,從史事看,林四娘應死于抗清,“非與義軍為敵者”(周汝昌同志《紅樓夢新證》第二三○頁),此詩實“與義軍無關”,“對立面為侵擾青州之清軍”,這樣寫是為“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地認為“是指崇祯十五年十二月清軍在未入關前一次入侵明境山東青州之事。

    (引自徐恭時同志一九七六年八月三十一日來信)。

    此說,不僅關系到作者對農民起義的政治立場問題,也關系到這位滿族子弟會不會存在某些反滿意識的問題。

    這是值得進一步深入研究的。

     撇開隐寫史實的深意探索不談,還想
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