二十三
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梅溪、夢窗、中仙(“中仙”二字原稿删去)、玉田、草窗、西麓諸家,詞雖不同,然同失之膚淺。
雖時代使然,亦其才分有限也。
近人棄周鼎而寶康瓠,實難索解。
史達祖(1163-約1220),字邦卿,号梅溪,汴人。
曾為太師韓侂胄最親信堂吏,後韓侂胄北伐失敗被殺,史達祖被貶谪流放。
史達祖尤擅詠物,自度曲《雙雙燕》為詠燕絕唱。
其詞用語精煉新巧,但部分詞雕琢太過,境界不高。
存世《梅溪詞》一卷。
王沂孫(約1230-約1291),字聖與,又字詠道,号中仙,又号碧山、玉笥山人,會稽人。
宋亡後被迫出任元慶元路學正。
王沂孫長于詠物,善用典故,為清常州派所推崇。
其詞深雅含蓄,多借物發遺民哀怨之音。
存《花外集》,又名《玉笥山人集》、《碧山樂府》。
周密(1232-約1298),字公謹,号草窗,又号箫齋、蘋洲、四水潛夫、弁陽老人、華不注山人,祖籍濟南,流寓吳興。
宋末為義烏縣令,入元後不仕。
其詞格律嚴謹,早期詞淳雅精緻,宋亡後轉為凄苦幽咽。
與吳文英交往密切,并稱“二窗”。
有《草窗集》二卷,又編有南宋詞集《絕妙好詞》。
陳允平(約1205-約1280),字君衡,一字仲衡,号西麓,四明人。
南宋詞人。
康瓠,空罐、破瓦壺,比喻庸
雖時代使然,亦其才分有限也。
近人棄周鼎而寶康瓠,實難索解。
史達祖(1163-約1220),字邦卿,号梅溪,汴人。
曾為太師韓侂胄最親信堂吏,後韓侂胄北伐失敗被殺,史達祖被貶谪流放。
史達祖尤擅詠物,自度曲《雙雙燕》為詠燕絕唱。
其詞用語精煉新巧,但部分詞雕琢太過,境界不高。
存世《梅溪詞》一卷。
王沂孫(約1230-約1291),字聖與,又字詠道,号中仙,又号碧山、玉笥山人,會稽人。
宋亡後被迫出任元慶元路學正。
王沂孫長于詠物,善用典故,為清常州派所推崇。
其詞深雅含蓄,多借物發遺民哀怨之音。
存《花外集》,又名《玉笥山人集》、《碧山樂府》。
周密(1232-約1298),字公謹,号草窗,又号箫齋、蘋洲、四水潛夫、弁陽老人、華不注山人,祖籍濟南,流寓吳興。
宋末為義烏縣令,入元後不仕。
其詞格律嚴謹,早期詞淳雅精緻,宋亡後轉為凄苦幽咽。
與吳文英交往密切,并稱“二窗”。
有《草窗集》二卷,又編有南宋詞集《絕妙好詞》。
陳允平(約1205-約1280),字君衡,一字仲衡,号西麓,四明人。
南宋詞人。
康瓠,空罐、破瓦壺,比喻庸