第十三章 基因的延伸 · 1
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5%為正常的等位基因。
這比我們正常想象的50%比率要高出許多。
如果在野生群體中，一個t基因由變異而産生，它将立即星火燎原般地遍布整個種群。
既然這個減數分裂的分配如此不公，t基因又怎能不占盡天機？由于它傳播迅速，種群中的大量老鼠會從父母處遺傳得一對t基因，使得整個族群很快趨向滅絕。
已有證據表明，t基因傳染病式的瘋狂傳播曾使野鼠徹底滅絕。
并非所有分離變相因子都如t基因一般具有極強的毀滅性。
大部分隻會導緻一些不良的後果（幾乎所有基因的副作用都是不良結果，一些新變異隻會在優不敵劣時才會傳播。
如果良性作用與不良作用同時發生于生物體中，其結果依然有助于整個身體。
但如果對身體隻有不良作用，而基因則獨享好處，其結果對于生物體則是災難）。
除去這些有害的副作用外，如果變異産生了分離變相因子，它則一定傾向于在種群中傳播。
自然選擇（最終畢竟還是發生于基因層面）偏愛分離變相因子，即使這對于生物體本身可能是滅頂之災。
雖然分離變相因子存在于世間，它們并不常見。
但我們要追問：它們為何不常見？這其實也相當于問：為什麼減數分裂通常如擲骰子般公平分配？隻有我們理解為什麼生物存在時，這個答案才會水落石出。
許多生物學家認為生物的存在理所當然，這可能是因為它的構成部件完整無缺，渾然一體。
生命的問題通常集中在生物層面。
生物學家不停問：為什麼生物這麼做？為什麼生物那麼做？他們會問：為什麼生物聚集成社會群體？卻不問（雖然他們更應該問）：為什麼有生命的物質們最初組成了生物？為什麼海洋不能如原始狀态一般，自由漂浮着獨立的複制因子？為什麼古老的複制因子要聚集定居于肉體裡？為什麼這些肉體——正如你我般的個體生物——如此龐大，又如此複雜？ 許多生物學家甚至很難發現這其實是一個問題，因為他們自然而然地在個體生物層面提出問題。
一些生物學家走進微觀，将DNA看做生物體用以複制自身的工具，就像眼睛是生物體觀察世界的工具一樣。
這本書的讀者們就會發現這種錯誤的荒謬，認識非凡的真相。
他們也将會認識到另一種态度：自私基因角度的生命層面也有許多問題。
這個問題——幾乎與前者完全相反——則是：為什麼生物體會存在于世間，如此天然龐大，渾然一體，目的明确，迷惑了生物學家，使他們完全把問題搞錯了次序？為了解決我們的問題，我們需要從清除大腦中的舊思想開始，不再把生物作為理所當然的事物。
這種用以
這比我們正常想象的50%比率要高出許多。
如果在野生群體中，一個t基因由變異而産生，它将立即星火燎原般地遍布整個種群。
既然這個減數分裂的分配如此不公，t基因又怎能不占盡天機？由于它傳播迅速，種群中的大量老鼠會從父母處遺傳得一對t基因，使得整個族群很快趨向滅絕。
已有證據表明，t基因傳染病式的瘋狂傳播曾使野鼠徹底滅絕。
并非所有分離變相因子都如t基因一般具有極強的毀滅性。
大部分隻會導緻一些不良的後果（幾乎所有基因的副作用都是不良結果，一些新變異隻會在優不敵劣時才會傳播。
如果良性作用與不良作用同時發生于生物體中，其結果依然有助于整個身體。
但如果對身體隻有不良作用，而基因則獨享好處，其結果對于生物體則是災難）。
除去這些有害的副作用外，如果變異産生了分離變相因子，它則一定傾向于在種群中傳播。
自然選擇（最終畢竟還是發生于基因層面）偏愛分離變相因子，即使這對于生物體本身可能是滅頂之災。
雖然分離變相因子存在于世間，它們并不常見。
但我們要追問：它們為何不常見？這其實也相當于問：為什麼減數分裂通常如擲骰子般公平分配？隻有我們理解為什麼生物存在時，這個答案才會水落石出。
許多生物學家認為生物的存在理所當然，這可能是因為它的構成部件完整無缺，渾然一體。
生命的問題通常集中在生物層面。
生物學家不停問：為什麼生物這麼做？為什麼生物那麼做？他們會問：為什麼生物聚集成社會群體？卻不問（雖然他們更應該問）：為什麼有生命的物質們最初組成了生物？為什麼海洋不能如原始狀态一般，自由漂浮着獨立的複制因子？為什麼古老的複制因子要聚集定居于肉體裡？為什麼這些肉體——正如你我般的個體生物——如此龐大，又如此複雜？ 許多生物學家甚至很難發現這其實是一個問題，因為他們自然而然地在個體生物層面提出問題。
一些生物學家走進微觀，将DNA看做生物體用以複制自身的工具，就像眼睛是生物體觀察世界的工具一樣。
這本書的讀者們就會發現這種錯誤的荒謬，認識非凡的真相。
他們也将會認識到另一種态度：自私基因角度的生命層面也有許多問題。
這個問題——幾乎與前者完全相反——則是：為什麼生物體會存在于世間，如此天然龐大，渾然一體，目的明确，迷惑了生物學家，使他們完全把問題搞錯了次序？為了解決我們的問題，我們需要從清除大腦中的舊思想開始，不再把生物作為理所當然的事物。
這種用以
