第七章 計劃生育 · 2
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我們提倡節制生育的本來目标恰好背道而馳。
育養雛鳥是一件代價昂貴的事情。
母鳥在制造蛋的過程中必須投入大量的食物和精力。
為了保存它生下的蛋，它需要付出大量的勞動去築巢，這也可能是在其配偶的協助下完成的。
母鳥要花幾個星期的工夫耐心地去孵化這些蛋。
雛鳥出殼後，母鳥就要累死累活地為它們弄食物，幾乎得不到喘息的時間。
我們已經知道，大山雀母鳥在白天平均每30秒鐘就要往鳥巢銜一次食物。
哺乳動物，如我們人類本身，進行的方式稍有不同，但繁殖作為一件代價昂貴的事情——對母親來說尤其如此——其基本概念是相同的。
顯然，如果母親将有限的食物和精力資源分給太多的子女，結果育養的子女反而更少，倒不如一開始就謹慎一些不要貪多為好。
她必須在生育和撫養之間進行合理的平衡。
每個雌性個體或一對配偶所能搜集到的食物和其他資源的總量，是決定它們能夠撫養多少子女的限制性因素。
按照拉克的理論，自然選擇對每窩的最初孵卵數（每胎産仔量等）進行調節，以便最大限度地利用這些有限的資源。
生育太多子女的個體要受到懲罰，不是由于整個種群要走向滅絕，而是僅僅由于它們自己的子女能存活下來的越來越少。
使之生育太多子女的基因根本不會大量地傳遞給下一代，因為帶有這種基因的幼兒極少能活到成年。
現在再來講一講野生動物。
拉克關于每窩孵卵數的論點可以推而廣之，用于瓦恩–愛德華茲所舉的其他例子：領地行為、統治集團，等等。
以他和幾個同事對紅松雞進行的研究為例。
這種鳥食用石楠屬植物，它們把石楠叢生的荒原分成一塊塊領地，而這些領地顯然能為其主人提供超過實際需要量的食物。
在發情期的早期，它們就開始為争領地而搏鬥，但不久，失敗者似乎就已認輸，不再進行搏鬥了。
它們變成了流浪者，永遠得不到一塊領地，在發情期結束時，它們大部分都要餓死。
得到繁殖機會的隻有擁有領地的動物。
如果一個擁有領地的動物被射殺，它的位置很快就會為先前的一個流浪者所填補，新來的主人就進行繁殖。
這一事實說明，不擁有領地的動物生理上是有繁殖能力的。
我們已經看到，瓦恩–愛德華茲對這種涉及領地的極端行為的解釋是，這些流浪者“承認”自己失敗，不能得到繁殖的證明書或許可證；它們也就不想再繁殖。
表面上看，用自私基因的理論似乎很難解釋這個例子。
這些流浪者為什麼不一而再，再而三地想法把領地上的占有者攆走，直到它們筋疲力盡為止呢？看來它們這樣做不會有任何損失。
但且慢，也許它們的确會有所失。
我們已經看到，如果領地的占有者一旦死亡，流浪者就有取而代之的機會，從而也就有了繁殖的機會。
如果流浪者用這樣的方式承繼一塊領地，比用搏鬥的方式取得這塊領地的可能性還要大，那麼，作為自私的個體，它甯願等待，以期某一個體死亡，而不願
育養雛鳥是一件代價昂貴的事情。
母鳥在制造蛋的過程中必須投入大量的食物和精力。
為了保存它生下的蛋，它需要付出大量的勞動去築巢，這也可能是在其配偶的協助下完成的。
母鳥要花幾個星期的工夫耐心地去孵化這些蛋。
雛鳥出殼後，母鳥就要累死累活地為它們弄食物，幾乎得不到喘息的時間。
我們已經知道，大山雀母鳥在白天平均每30秒鐘就要往鳥巢銜一次食物。
哺乳動物，如我們人類本身，進行的方式稍有不同，但繁殖作為一件代價昂貴的事情——對母親來說尤其如此——其基本概念是相同的。
顯然，如果母親将有限的食物和精力資源分給太多的子女，結果育養的子女反而更少，倒不如一開始就謹慎一些不要貪多為好。
她必須在生育和撫養之間進行合理的平衡。
每個雌性個體或一對配偶所能搜集到的食物和其他資源的總量，是決定它們能夠撫養多少子女的限制性因素。
按照拉克的理論，自然選擇對每窩的最初孵卵數（每胎産仔量等）進行調節，以便最大限度地利用這些有限的資源。
生育太多子女的個體要受到懲罰，不是由于整個種群要走向滅絕，而是僅僅由于它們自己的子女能存活下來的越來越少。
使之生育太多子女的基因根本不會大量地傳遞給下一代，因為帶有這種基因的幼兒極少能活到成年。
現在再來講一講野生動物。
拉克關于每窩孵卵數的論點可以推而廣之，用于瓦恩–愛德華茲所舉的其他例子：領地行為、統治集團，等等。
以他和幾個同事對紅松雞進行的研究為例。
這種鳥食用石楠屬植物，它們把石楠叢生的荒原分成一塊塊領地，而這些領地顯然能為其主人提供超過實際需要量的食物。
在發情期的早期，它們就開始為争領地而搏鬥，但不久，失敗者似乎就已認輸，不再進行搏鬥了。
它們變成了流浪者，永遠得不到一塊領地，在發情期結束時，它們大部分都要餓死。
得到繁殖機會的隻有擁有領地的動物。
如果一個擁有領地的動物被射殺，它的位置很快就會為先前的一個流浪者所填補，新來的主人就進行繁殖。
這一事實說明，不擁有領地的動物生理上是有繁殖能力的。
我們已經看到，瓦恩–愛德華茲對這種涉及領地的極端行為的解釋是，這些流浪者“承認”自己失敗，不能得到繁殖的證明書或許可證；它們也就不想再繁殖。
表面上看，用自私基因的理論似乎很難解釋這個例子。
這些流浪者為什麼不一而再，再而三地想法把領地上的占有者攆走，直到它們筋疲力盡為止呢？看來它們這樣做不會有任何損失。
但且慢，也許它們的确會有所失。
我們已經看到，如果領地的占有者一旦死亡，流浪者就有取而代之的機會，從而也就有了繁殖的機會。
如果流浪者用這樣的方式承繼一塊領地，比用搏鬥的方式取得這塊領地的可能性還要大，那麼，作為自私的個體，它甯願等待，以期某一個體死亡，而不願
