卷十九
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現在世業。
因在過去現在受果。
現在無因未來無果。
以現果故衆生持戒勤修精進遮現惡果以持戒故則得無漏。
得無漏故盡有漏業。
以盡業故衆苦得盡。
衆苦盡故。
故得解脫。
唯願王。
速往其所。
令其療治身心苦痛。
王若見者衆罪則除。
王即答言：審有是師能除我罪。
當歸依。
複有一臣名悉知義。
即至王所作如是言：王今何故形不端嚴。
如失國者，如泉枯涸。
無蓮花。
樹無花葉。
破戒比丘身無威德。
為身痛耶。
為心痛乎。
王即答言：我今身心豈得痛。
我父先王慈恻流念。
然我不孝不知報恩。
常以安樂安樂於我。
而我背恩反斷其樂。
先無辜橫興逆害。
我亦曾聞智者說言：若有害父當於無量阿僧祇劫受大苦惱。
我今不久必堕獄。
又無良醫救療我罪。
大臣即言：唯願大王。
放舍愁苦。
王不聞耶。
昔者有王。
名曰羅害其父已得紹王位。
跋提大王。
毗樓真王。
那睺沙王。
迦帝迦王。
毗舍佉王。
月光明王日光明王。
愛王。
持多人王。
如是等王。
皆害其父得紹王位。
然無一王入地獄者，於今現毗琉璃王優陀那。
王惡性王鼠王蓮花王。
如是等王皆害其父。
悉無一王生愁惱者，雖言地餓鬼天中誰有見者，大王。
唯有二有。
一者人道。
二者畜生。
雖有是二非因緣生非因緣死若非因緣何有善惡。
唯願大王勿懷愁怖。
何以故？ 若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠。
眠則滋多，貪淫嗜酒，亦複如是， 如王所言：世無良醫治身心者，今有大師名阿耆多翅舍欽婆羅。
一切知見。
觀金與土等無二。
刀破右脅左塗栴檀。
於此二人心無差别。
等視怨親心無異相。
此師真是世之良醫若行若立若坐若卧。
常在三昧心無分散。
告諸弟子作如是言：若自作若教他作。
若自斫若他斫。
若自炙若教他炙。
若自害若教他害。
若自偷若教他偷。
若自淫若教他淫。
若自妄語教他妄語。
若自飲酒若教他飲酒。
若殺一村一城一國。
若以刀輪殺一切衆生。
若恒河已南施衆生。
恒河已北殺害衆生。
悉無罪福無施戒定。
今者近在王舍城住。
願王速往。
王若見衆罪除滅。
王言：大臣。
審能如是除滅我罪。
我當歸依複有大臣。
名曰吉德。
複往王所作是言：王今何故面無光澤。
如日中燈。
如晝時月。
如失國君。
如荒敗土。
大王今者，四方夷無諸怨敵。
而今何故如是愁苦。
為身苦耶。
為心苦乎。
有諸王子常生此念。
我今何時當自在。
大王。
今者已果所願自在。
王領摩伽陀國先王寶藏具足而得。
唯當快意縱情受樂。
是愁苦何用經懷。
王即答言：我今雲何得不愁惱。
大臣。
譬如愚人但貪其味不見利刀。
如雜毒不見其過。
我亦如是，如鹿見草不見深阱。
如鼠貪食不見貓狸。
我亦如是，見現在樂見未來不善苦果。
曾從智者聞如是言：甯於一日受三百贊。
不於父母生一念惡。
我今已近獄熾火。
雲何當得不愁惱耶。
大臣。
複言：誰來诳王言有地獄。
如刺頭利誰之所造。
飛鳥異複誰所作。
水性潤漬石性堅硬。
如風動性如火熱性。
一切萬物自死自生誰之所作。
言地者直是智者文辭造作。
言地獄者為有何義。
臣當說之。
地者名地。
獄者名破。
破於地獄無罪報。
是名地獄。
又複地者名人。
獄者名天。
以害其父故到人天。
以是義故婆薮仙人唱言殺羊得人天樂。
是名地獄。
又複地者名命。
獄者名長。
以殺生故得壽命長。
故名地獄。
大是故當知實無地獄。
大王。
如種麥得麥種稻得稻。
殺地獄者還得地獄。
殺害於人應還得人大王。
今當聽臣所說實無殺害。
若有我者實亦無害。
若無我者複無所害。
何以故？若有我常不變易。
以常住故不可殺害。
不破不壞不系不縛不瞋不喜猶如虛空。
雲何當有殺害之罪若無我者諸法無常。
以無常故念念壞滅。
念念滅故殺者死者皆念念滅。
若念念滅誰當有罪大王。
如火燒木。
火則無罪。
如斧斫樹。
斧亦無罪。
如鐮刈草。
鐮實無罪。
如刀殺人。
刀非人。
刀既無罪。
人雲何罪。
如毒殺人。
毒實非人。
毒藥非罪。
人雲何罪。
一切萬物皆亦是，實無殺害。
雲何有罪。
唯願大王莫生愁苦。
何以故？ 若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠。
眠則滋多，貪淫嗜酒，亦複如是， 如王所言：世無良醫治惡業者，今有大師名迦羅鸠馱迦旃延。
一切知見明了三世。
於念頃能見無量無邊世界。
聞聲亦爾。
能令衆生遠離過惡，猶如恒河若内若外所有諸罪皆悉淨。
是大良師亦複如是，能除衆生内外衆罪。
為諸弟子說如是法。
若人殺害一切衆生。
心慚愧終不堕惡，猶如虛空不受塵水。
有慚愧者即入地獄，猶如大水潤濕於地。
一切衆生悉自在天之所作。
自在天喜衆生安樂。
自在天瞋衆生苦惱。
一切衆生若罪若福。
乃是自在天所為。
雲何當言人有罪福。
譬如工匠作機關木人。
行住坐卧唯不能言：衆生亦爾。
自在天喻如工匠。
木人者喻衆生身。
如是造化誰當有罪。
如是大師今者近在王舍城住。
唯願速往如得見者衆罪消滅。
王即答言：審有是人能滅我罪。
我當歸依。
複有一臣名無所畏。
往至所說如是言：大王。
世有愚人一日之中百喜百愁百眠百寤百驚百哭。
有智之人斯無是事。
王。
何故憂愁如是，如失侶客。
如堕深泥無救拔者，如人渴乏不得漿水，猶如迷人無有導如困病人無醫救療。
如海船破無救接者，大王。
今者為身痛耶。
為心痛乎。
王即
因在過去現在受果。
現在無因未來無果。
以現果故衆生持戒勤修精進遮現惡果以持戒故則得無漏。
得無漏故盡有漏業。
以盡業故衆苦得盡。
衆苦盡故。
故得解脫。
唯願王。
速往其所。
令其療治身心苦痛。
王若見者衆罪則除。
王即答言：審有是師能除我罪。
當歸依。
複有一臣名悉知義。
即至王所作如是言：王今何故形不端嚴。
如失國者，如泉枯涸。
無蓮花。
樹無花葉。
破戒比丘身無威德。
為身痛耶。
為心痛乎。
王即答言：我今身心豈得痛。
我父先王慈恻流念。
然我不孝不知報恩。
常以安樂安樂於我。
而我背恩反斷其樂。
先無辜橫興逆害。
我亦曾聞智者說言：若有害父當於無量阿僧祇劫受大苦惱。
我今不久必堕獄。
又無良醫救療我罪。
大臣即言：唯願大王。
放舍愁苦。
王不聞耶。
昔者有王。
名曰羅害其父已得紹王位。
跋提大王。
毗樓真王。
那睺沙王。
迦帝迦王。
毗舍佉王。
月光明王日光明王。
愛王。
持多人王。
如是等王。
皆害其父得紹王位。
然無一王入地獄者，於今現毗琉璃王優陀那。
王惡性王鼠王蓮花王。
如是等王皆害其父。
悉無一王生愁惱者，雖言地餓鬼天中誰有見者，大王。
唯有二有。
一者人道。
二者畜生。
雖有是二非因緣生非因緣死若非因緣何有善惡。
唯願大王勿懷愁怖。
何以故？ 若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠。
眠則滋多，貪淫嗜酒，亦複如是， 如王所言：世無良醫治身心者，今有大師名阿耆多翅舍欽婆羅。
一切知見。
觀金與土等無二。
刀破右脅左塗栴檀。
於此二人心無差别。
等視怨親心無異相。
此師真是世之良醫若行若立若坐若卧。
常在三昧心無分散。
告諸弟子作如是言：若自作若教他作。
若自斫若他斫。
若自炙若教他炙。
若自害若教他害。
若自偷若教他偷。
若自淫若教他淫。
若自妄語教他妄語。
若自飲酒若教他飲酒。
若殺一村一城一國。
若以刀輪殺一切衆生。
若恒河已南施衆生。
恒河已北殺害衆生。
悉無罪福無施戒定。
今者近在王舍城住。
願王速往。
王若見衆罪除滅。
王言：大臣。
審能如是除滅我罪。
我當歸依複有大臣。
名曰吉德。
複往王所作是言：王今何故面無光澤。
如日中燈。
如晝時月。
如失國君。
如荒敗土。
大王今者，四方夷無諸怨敵。
而今何故如是愁苦。
為身苦耶。
為心苦乎。
有諸王子常生此念。
我今何時當自在。
大王。
今者已果所願自在。
王領摩伽陀國先王寶藏具足而得。
唯當快意縱情受樂。
是愁苦何用經懷。
王即答言：我今雲何得不愁惱。
大臣。
譬如愚人但貪其味不見利刀。
如雜毒不見其過。
我亦如是，如鹿見草不見深阱。
如鼠貪食不見貓狸。
我亦如是，見現在樂見未來不善苦果。
曾從智者聞如是言：甯於一日受三百贊。
不於父母生一念惡。
我今已近獄熾火。
雲何當得不愁惱耶。
大臣。
複言：誰來诳王言有地獄。
如刺頭利誰之所造。
飛鳥異複誰所作。
水性潤漬石性堅硬。
如風動性如火熱性。
一切萬物自死自生誰之所作。
言地者直是智者文辭造作。
言地獄者為有何義。
臣當說之。
地者名地。
獄者名破。
破於地獄無罪報。
是名地獄。
又複地者名人。
獄者名天。
以害其父故到人天。
以是義故婆薮仙人唱言殺羊得人天樂。
是名地獄。
又複地者名命。
獄者名長。
以殺生故得壽命長。
故名地獄。
大是故當知實無地獄。
大王。
如種麥得麥種稻得稻。
殺地獄者還得地獄。
殺害於人應還得人大王。
今當聽臣所說實無殺害。
若有我者實亦無害。
若無我者複無所害。
何以故？若有我常不變易。
以常住故不可殺害。
不破不壞不系不縛不瞋不喜猶如虛空。
雲何當有殺害之罪若無我者諸法無常。
以無常故念念壞滅。
念念滅故殺者死者皆念念滅。
若念念滅誰當有罪大王。
如火燒木。
火則無罪。
如斧斫樹。
斧亦無罪。
如鐮刈草。
鐮實無罪。
如刀殺人。
刀非人。
刀既無罪。
人雲何罪。
如毒殺人。
毒實非人。
毒藥非罪。
人雲何罪。
一切萬物皆亦是，實無殺害。
雲何有罪。
唯願大王莫生愁苦。
何以故？ 若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠。
眠則滋多，貪淫嗜酒，亦複如是， 如王所言：世無良醫治惡業者，今有大師名迦羅鸠馱迦旃延。
一切知見明了三世。
於念頃能見無量無邊世界。
聞聲亦爾。
能令衆生遠離過惡，猶如恒河若内若外所有諸罪皆悉淨。
是大良師亦複如是，能除衆生内外衆罪。
為諸弟子說如是法。
若人殺害一切衆生。
心慚愧終不堕惡，猶如虛空不受塵水。
有慚愧者即入地獄，猶如大水潤濕於地。
一切衆生悉自在天之所作。
自在天喜衆生安樂。
自在天瞋衆生苦惱。
一切衆生若罪若福。
乃是自在天所為。
雲何當言人有罪福。
譬如工匠作機關木人。
行住坐卧唯不能言：衆生亦爾。
自在天喻如工匠。
木人者喻衆生身。
如是造化誰當有罪。
如是大師今者近在王舍城住。
唯願速往如得見者衆罪消滅。
王即答言：審有是人能滅我罪。
我當歸依。
複有一臣名無所畏。
往至所說如是言：大王。
世有愚人一日之中百喜百愁百眠百寤百驚百哭。
有智之人斯無是事。
王。
何故憂愁如是，如失侶客。
如堕深泥無救拔者，如人渴乏不得漿水，猶如迷人無有導如困病人無醫救療。
如海船破無救接者，大王。
今者為身痛耶。
為心痛乎。
王即
