第四十九天
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，即這些注解本身的理論依據；第七十六卷是經院哲學，即完全獨立于常識之外進行論證的藝術；第七十七卷談的是神秘主義神學，即唯靈主義的泛神論。
神學說完後，埃瓦斯對主題進行了非常大膽的轉變。
在第七十八卷裡，他談的是釋夢學，即對夢的解釋，這一卷的内容是相當有趣的。
在這一卷中，埃瓦斯列舉了一些曆史上的謬誤，它們有的是被人刻意行騙弄出來的，有的則毫無特殊動機，但它們都能讓世人信服幾個世紀。
因為我們看到，在古埃及，一個肥牛和瘦牛的夢居然對政治産生了影響[2]，這個夢使得古埃及的土地全收歸法老所有。
在那五百年之後，我們看到，阿伽門農在公民大會上向希臘民衆講述自己的夢。
最後，在特洛伊戰争六個世紀後，又有了巴比倫的迦勒底王請人釋夢的故事[3]，以及通過德爾斐神谕釋夢的故事。
第七十九卷講的是鳥占術，即以鳥來占蔔吉兇的學問，這是托斯卡納的腸蔔僧[4]特别喜歡使用的一種方式。
這種占蔔儀式是由塞内加記載在他的書中，然後流傳到後世的[5]。
第八十卷的内容與其他卷相比學術價值更高，它講述的是巫術的發展曆程，埃瓦斯一直溯源到瑣羅亞斯德、歐塔涅斯[6]的時代。
在這一卷裡，我們可以看到這種可悲學問的整個曆史，它甚至給我們這個世紀也帶來了恥辱，因為在我們這個世紀的開端，它還大行其道，流毒不淺。
即便到了今日，它也沒有完全被世人摒棄。
第八十一卷說的是卡巴拉秘法以及其他幾種占蔔術，比如說用棍占蔔、用水占蔔、用土占蔔等。
說完這些騙術，埃瓦斯突然間轉向最無可置疑的真理。
第八十二卷說的是幾何學；第八十三卷說的是算術、運算；第八十四卷說的是代數；第八十五卷說的是三角學；第八十六卷是立體計量學，主要方法是把固體看作放進水杯裡的石塊；第八十七卷是地理學；第八十八卷是天文學，以及它的偏門歧路星相學；第八十九卷是機械學；第九十卷是動力學，即關于強作用力的科學；第九十一卷是靜力學，即各種平衡力的科學；第九十二卷是水力學；第九十三卷是液體靜力學；第九十四卷是液體動力學；第九十五卷是光學和透視學；第九十六卷是折射光學；第九十七卷是反射光學；第九十八卷是解析幾何學；第九十九卷是微積分的初步概念。
最後的第一百卷獻給了分析學，按照埃瓦斯的看法，分析學是研究科學的科學，是人類思想的最後一塊界标。
在某些人看來，對一百門不同學科都有深入了解，這理應超出了一個人的腦力所能及的範圍，但埃瓦斯就做到了。
他在每一卷裡探讨一個學科，從這門學科的曆史寫起，在結尾處總會以充滿智慧的視角展望未來，探讨補充和拓展這一學科的途徑。
可以說，他用這樣的方式，從各個方向拓寬了知識的邊界。
埃瓦斯創作的時間全是擠出來的，而且在時間分配上規律性極強。
他每天天不亮就起床，先把當天辦公室裡的工作按實際步驟在腦
神學說完後，埃瓦斯對主題進行了非常大膽的轉變。
在第七十八卷裡，他談的是釋夢學，即對夢的解釋，這一卷的内容是相當有趣的。
在這一卷中，埃瓦斯列舉了一些曆史上的謬誤，它們有的是被人刻意行騙弄出來的，有的則毫無特殊動機，但它們都能讓世人信服幾個世紀。
因為我們看到，在古埃及，一個肥牛和瘦牛的夢居然對政治産生了影響[2]，這個夢使得古埃及的土地全收歸法老所有。
在那五百年之後，我們看到，阿伽門農在公民大會上向希臘民衆講述自己的夢。
最後，在特洛伊戰争六個世紀後，又有了巴比倫的迦勒底王請人釋夢的故事[3]，以及通過德爾斐神谕釋夢的故事。
第七十九卷講的是鳥占術，即以鳥來占蔔吉兇的學問，這是托斯卡納的腸蔔僧[4]特别喜歡使用的一種方式。
這種占蔔儀式是由塞内加記載在他的書中，然後流傳到後世的[5]。
第八十卷的内容與其他卷相比學術價值更高，它講述的是巫術的發展曆程，埃瓦斯一直溯源到瑣羅亞斯德、歐塔涅斯[6]的時代。
在這一卷裡，我們可以看到這種可悲學問的整個曆史，它甚至給我們這個世紀也帶來了恥辱，因為在我們這個世紀的開端，它還大行其道，流毒不淺。
即便到了今日，它也沒有完全被世人摒棄。
第八十一卷說的是卡巴拉秘法以及其他幾種占蔔術，比如說用棍占蔔、用水占蔔、用土占蔔等。
說完這些騙術，埃瓦斯突然間轉向最無可置疑的真理。
第八十二卷說的是幾何學；第八十三卷說的是算術、運算；第八十四卷說的是代數；第八十五卷說的是三角學；第八十六卷是立體計量學，主要方法是把固體看作放進水杯裡的石塊；第八十七卷是地理學；第八十八卷是天文學，以及它的偏門歧路星相學；第八十九卷是機械學；第九十卷是動力學，即關于強作用力的科學；第九十一卷是靜力學，即各種平衡力的科學；第九十二卷是水力學；第九十三卷是液體靜力學；第九十四卷是液體動力學；第九十五卷是光學和透視學；第九十六卷是折射光學；第九十七卷是反射光學；第九十八卷是解析幾何學；第九十九卷是微積分的初步概念。
最後的第一百卷獻給了分析學，按照埃瓦斯的看法，分析學是研究科學的科學，是人類思想的最後一塊界标。
在某些人看來，對一百門不同學科都有深入了解，這理應超出了一個人的腦力所能及的範圍，但埃瓦斯就做到了。
他在每一卷裡探讨一個學科，從這門學科的曆史寫起，在結尾處總會以充滿智慧的視角展望未來，探讨補充和拓展這一學科的途徑。
可以說，他用這樣的方式，從各個方向拓寬了知識的邊界。
埃瓦斯創作的時間全是擠出來的，而且在時間分配上規律性極強。
他每天天不亮就起床，先把當天辦公室裡的工作按實際步驟在腦
