第六十一天
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是通往上方的梯子。
我爬上去，在又踏過大約一千級台階後，進入一個圓形的大廳，這裡點着無數盞燈，燈火映照在雲母片和蛋白石做成的牆闆上，放射出耀眼的光芒。
大廳的最裡面立着一尊金色的寶座，寶座上坐着位長者，他頭上纏着雪白的頭巾。
我認出來，他就是河谷裡的那位隐修士。
我的兩位表妹配着最華美的服飾出現在他兩側，他的身邊還圍着一群穿着白衣的苦行僧。
“年輕的拿撒勒人，”族長對我說道，“您肯定能認出來，我是在瓜達爾基維爾河河谷接待您的隐修士，您也肯定能猜得出，我就是戈梅萊斯家族的大族長。
您的兩位妻子，您自然是不會忘記的。
她們的真情真意得到了先知的賜福，她們現在都要做媽媽了。
她們将創立的這一支世系，未來可以讓哈裡發的職位重回阿裡[4]後人之手。
您沒有辜負我們對您的期望：您回到營地後，對您在我們這片地下世界的經曆沒有透露一個字。
願安拉将幸福的甘露灑滿您的額頭！” 說完這番話，族長從寶座上下來，擁抱了我一下，我的兩位表妹也跟在他後面擁抱了我。
那些苦行僧全都告退，我們四人走進一個側廳，在側廳最裡面的餐桌上，晚飯已擺放整齊。
晚飯過程中，沒有任何正式的言論，也沒有人想試着讓我皈依伊斯蘭教。
我們在歡快的氣氛中度過了這一夜的大部分時光。
*** [1]原注：胡裡奧·阿爾貝羅尼（JulioAlberoni，1664-1752），西班牙紅衣主教、内閣大臣。
[2]原注：約翰·威廉，馮·裡佩爾達男爵（JohannWilhelm，BaronvonRipperda，1690-1737），荷蘭冒險家，在放棄新教信仰後成為西班牙的内閣大臣和最高貴族。
1728年失寵後回到荷蘭，重新成為新教徒，随後又去往摩洛哥，皈依伊斯蘭教，更名為奧斯曼帕夏。
[3]原注：關于詩人阿古德斯的内容，需要參見附錄中版本A的第四十七天的内容才可理解。
[4]譯注：阿裡·伊本·艾比·塔利蔔（約600或602-661），伊斯蘭教曆史上的第四任哈裡發（656-661年在位）。
他是遜尼派所承認的最後一位“純潔的哈裡發”，也是什葉派唯一承認為合法的哈裡發。
我爬上去，在又踏過大約一千級台階後，進入一個圓形的大廳，這裡點着無數盞燈，燈火映照在雲母片和蛋白石做成的牆闆上，放射出耀眼的光芒。
大廳的最裡面立着一尊金色的寶座，寶座上坐着位長者，他頭上纏着雪白的頭巾。
我認出來，他就是河谷裡的那位隐修士。
我的兩位表妹配着最華美的服飾出現在他兩側，他的身邊還圍着一群穿着白衣的苦行僧。
“年輕的拿撒勒人，”族長對我說道，“您肯定能認出來，我是在瓜達爾基維爾河河谷接待您的隐修士，您也肯定能猜得出，我就是戈梅萊斯家族的大族長。
您的兩位妻子，您自然是不會忘記的。
她們的真情真意得到了先知的賜福，她們現在都要做媽媽了。
她們将創立的這一支世系，未來可以讓哈裡發的職位重回阿裡[4]後人之手。
您沒有辜負我們對您的期望：您回到營地後，對您在我們這片地下世界的經曆沒有透露一個字。
願安拉将幸福的甘露灑滿您的額頭！” 說完這番話，族長從寶座上下來，擁抱了我一下，我的兩位表妹也跟在他後面擁抱了我。
那些苦行僧全都告退，我們四人走進一個側廳，在側廳最裡面的餐桌上，晚飯已擺放整齊。
晚飯過程中，沒有任何正式的言論，也沒有人想試着讓我皈依伊斯蘭教。
我們在歡快的氣氛中度過了這一夜的大部分時光。
*** [1]原注：胡裡奧·阿爾貝羅尼（JulioAlberoni，1664-1752），西班牙紅衣主教、内閣大臣。
[2]原注：約翰·威廉，馮·裡佩爾達男爵（JohannWilhelm，BaronvonRipperda，1690-1737），荷蘭冒險家，在放棄新教信仰後成為西班牙的内閣大臣和最高貴族。
1728年失寵後回到荷蘭，重新成為新教徒，随後又去往摩洛哥，皈依伊斯蘭教，更名為奧斯曼帕夏。
[3]原注：關于詩人阿古德斯的内容，需要參見附錄中版本A的第四十七天的内容才可理解。
[4]譯注：阿裡·伊本·艾比·塔利蔔（約600或602-661），伊斯蘭教曆史上的第四任哈裡發（656-661年在位）。
他是遜尼派所承認的最後一位“純潔的哈裡發”，也是什葉派唯一承認為合法的哈裡發。
