五、西藏往事 · 4
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巧得很，和我後來的經曆一樣，那也是位漢地來的行腳雲遊僧。
僧人其貌不揚，卻威儀俱足。
此比丘遊曆四方，遍訪名山大川，随身布囊内藏各地名茶。
所經之處若有佳茗，必采而貯之。
和尚喝茶，不喜鬥茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂靜。
僧人平日讷言讷語但為人和善，秉佛訓過午不食，終日不倒單，是位禅茶一味的大方家。
他随緣點化，遇到有緣人，會由茶入禅，舉杯間，三言兩語化人戾氣。
成子對他一見傾心，心甘情願替他背起乾坤袋，以随侍弟子的身份再度上路。
僧人是河北人，五十七八歲的光景，幾十年前全家人出了車禍，隻留他一人茕茕孑立世間。
他剃度于趙縣柏林禅寺淨慧上人座下，出家前供職于茶科所，本就是位業界頗有名望的茶人。
出家後萬緣放下，唯鐘情那一杯茶。
他教成子選茶、品茶，系統地傳授成子茶藝茶理，成子從他那裡承接的茶道古風盎然。
成子潛心追随雲遊僧人，四處挂單，緣化四方。
他數度跪倒在僧人腳下，表示希望剃頭受戒。
僧人總是不置可否，偶爾會和善地拍拍他合十的手，道：“孩子，着什麼急呢……” 說的，和佑甯寺的小活佛如出一轍。
僧人禅淨雙修，成子求教參話頭或呼佛号，他讓他去念在藏地家喻戶曉的觀自在菩薩心咒就好，于是成子伴着師父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍飲名泉，訪茶農，尋野僧，遊曆天涯如是數年。
一日，二人入川，巴蜀綿綿夜雨中，比丘躬身向成子打了個問詢，開口說了個偈子…… 念罷偈子，比丘襟袖飄飄，轉身不告而别。
成子甩甩濕漉漉的頭發，半乾坤袋的茶還在肩上。
僧人沒教他讀經，沒給他講法開示，隻教會了他喝茶。
成子沒回甘肅，他由川地入黔，自黔行至盛産普洱的彩雲之南。
僧人曾帶着他遍訪過雲南諸大茶山，帶他認識過不少相熟的茶僧茶農。
他一路借宿在山寨或寺廟，漸把他鄉作故鄉，淡了最後一點重返青海的念頭。
他給小客棧當管家，去小酒吧當跑堂，去拉面館打工，去當司機，攢了一點兒錢後，成子在麗江古城百歲橋的公共廁所附近開了一間小小茶社，他此時隐隐是愛茶人中的大家了。
他沒做什麼花哨唬人的招牌，隻刨了一塊松木闆，上書二字：茶者。
小茶社蝸在巷子深處，遊人罕至生意清淡，但足夠他糊口，重要的是也夠他自由自在靜心喝茶。
他從師父相熟的茶農處進茶，有一搭沒一搭地賣賣滇紅，賣賣普洱。
僧人其貌不揚，卻威儀俱足。
此比丘遊曆四方，遍訪名山大川，随身布囊内藏各地名茶。
所經之處若有佳茗，必采而貯之。
和尚喝茶，不喜鬥茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂靜。
僧人平日讷言讷語但為人和善，秉佛訓過午不食，終日不倒單，是位禅茶一味的大方家。
他随緣點化，遇到有緣人，會由茶入禅，舉杯間，三言兩語化人戾氣。
成子對他一見傾心，心甘情願替他背起乾坤袋，以随侍弟子的身份再度上路。
僧人是河北人，五十七八歲的光景，幾十年前全家人出了車禍，隻留他一人茕茕孑立世間。
他剃度于趙縣柏林禅寺淨慧上人座下，出家前供職于茶科所，本就是位業界頗有名望的茶人。
出家後萬緣放下，唯鐘情那一杯茶。
他教成子選茶、品茶，系統地傳授成子茶藝茶理，成子從他那裡承接的茶道古風盎然。
成子潛心追随雲遊僧人，四處挂單，緣化四方。
他數度跪倒在僧人腳下，表示希望剃頭受戒。
僧人總是不置可否，偶爾會和善地拍拍他合十的手，道：“孩子，着什麼急呢……” 說的，和佑甯寺的小活佛如出一轍。
僧人禅淨雙修，成子求教參話頭或呼佛号，他讓他去念在藏地家喻戶曉的觀自在菩薩心咒就好，于是成子伴着師父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍飲名泉，訪茶農，尋野僧，遊曆天涯如是數年。
一日，二人入川，巴蜀綿綿夜雨中，比丘躬身向成子打了個問詢，開口說了個偈子…… 念罷偈子，比丘襟袖飄飄，轉身不告而别。
成子甩甩濕漉漉的頭發，半乾坤袋的茶還在肩上。
僧人沒教他讀經，沒給他講法開示，隻教會了他喝茶。
成子沒回甘肅，他由川地入黔，自黔行至盛産普洱的彩雲之南。
僧人曾帶着他遍訪過雲南諸大茶山，帶他認識過不少相熟的茶僧茶農。
他一路借宿在山寨或寺廟，漸把他鄉作故鄉，淡了最後一點重返青海的念頭。
他給小客棧當管家，去小酒吧當跑堂，去拉面館打工，去當司機，攢了一點兒錢後，成子在麗江古城百歲橋的公共廁所附近開了一間小小茶社，他此時隐隐是愛茶人中的大家了。
他沒做什麼花哨唬人的招牌，隻刨了一塊松木闆，上書二字：茶者。
小茶社蝸在巷子深處，遊人罕至生意清淡，但足夠他糊口，重要的是也夠他自由自在靜心喝茶。
他從師父相熟的茶農處進茶，有一搭沒一搭地賣賣滇紅，賣賣普洱。
