九、到死之前，我們都是需要發育的孩子 · 2
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寬巷子也曾一度是部分成都傳媒人和文化人的聚會地，幾塊錢一碗的蓋碗茶一泡，一個下午就在露天龍門鎮裡打發了。
茶客走馬燈似的輪流端着茶碗開講立說，聊什麼的都有：時政民生、憲政針砭、古事考據……甚至情色女人，我聽到過對荒木經惟最精彩的分析就是在寬巷子的藤椅圈中。
還有一次是聽兩個人辯論伊朗電影，當時那是剛剛才開始流行的話題，守的人頭頭是道，攻的人如數家珍，倆人都争得有理有據的，記錄下來就是一堂不錯的公開課。
我記得那倆人都穿着大白汗衫拖着大拖鞋，半點兒文藝範兒都沒。
比起北方的侃爺來，成都的龍門客沒那麼會吹牛逼，遣詞造句也質樸。
說是閑談扯淡，但思想性實在是很強。
空談未必有益，但總歸比喝大酒、打小麻将來得有點兒意義。
我初次去寬巷子時曾和鳥人鵬鵬感慨：“這簡直是個稷下學宮哦……” 那時，我剛剛開始混西藏，也剛剛和鳥人鵬鵬結識。
我們一開始是酒友，後為茶友，再後來是文友、賣唱的樂友、思想上的诤友，以及互相沒有什麼顧忌隐瞞的江湖老友。
我剛開始混寬巷子應該是在2003年前後，當時經曆了一些人生變故，走到了一個成長的臨界點上。
我開始重新遊走，油畫箱換成登山背包，從内蒙古到雲南，邊走邊尋找适宜完成心理建設的環境。
内蒙古、滇西北、康巴藏區、衛藏，都是我那時的出口，于是成都自然而然地成了重要的中轉站。
我在拉薩開了浮遊吧以後，有好幾年一度把西藏當成根據地，來來回回折騰，濟南反倒成他鄉。
那時,濟南到拉薩唯一的航線要在成都中轉，結識了鳥人鵬鵬一幹人等以後，我就不再多帶盤纏去成都，固定地由他和朋友們管飯。
每次都先在成都聚上幾天，然後再自己想辦法，或搭車，或徒步，沿着川藏南線或北線去往西藏。
返程亦然。
我做着一份貌似體面的工作，實際上卻是三更窮五更富，收入一直不穩定。
那時忙着心理建設，懶得跑堂會掙商演的錢，一直窮兮兮的，故而能省則省地蹭來蹭去。
好在待我親厚的朋友着實不少，光成都就能數滿十根手指，尤其是阿狼和鳥人鵬鵬。
阿狼是混在成都的廣東人，資深戶外玩家。
他隻會說粵語和四川話，一句标準普通話也不會。
他那時在寬巷子開阿狼燒烤，不論我何時去都有熱乎乎的烤海鮮和煮啤酒奉上。
後來他的燒烤店賠了，在
寬巷子也曾一度是部分成都傳媒人和文化人的聚會地，幾塊錢一碗的蓋碗茶一泡，一個下午就在露天龍門鎮裡打發了。
茶客走馬燈似的輪流端着茶碗開講立說，聊什麼的都有：時政民生、憲政針砭、古事考據……甚至情色女人，我聽到過對荒木經惟最精彩的分析就是在寬巷子的藤椅圈中。
還有一次是聽兩個人辯論伊朗電影，當時那是剛剛才開始流行的話題，守的人頭頭是道，攻的人如數家珍，倆人都争得有理有據的，記錄下來就是一堂不錯的公開課。
我記得那倆人都穿着大白汗衫拖着大拖鞋，半點兒文藝範兒都沒。
比起北方的侃爺來，成都的龍門客沒那麼會吹牛逼，遣詞造句也質樸。
說是閑談扯淡，但思想性實在是很強。
空談未必有益，但總歸比喝大酒、打小麻将來得有點兒意義。
我初次去寬巷子時曾和鳥人鵬鵬感慨：“這簡直是個稷下學宮哦……” 那時，我剛剛開始混西藏，也剛剛和鳥人鵬鵬結識。
我們一開始是酒友，後為茶友，再後來是文友、賣唱的樂友、思想上的诤友，以及互相沒有什麼顧忌隐瞞的江湖老友。
我剛開始混寬巷子應該是在2003年前後，當時經曆了一些人生變故，走到了一個成長的臨界點上。
我開始重新遊走，油畫箱換成登山背包，從内蒙古到雲南，邊走邊尋找适宜完成心理建設的環境。
内蒙古、滇西北、康巴藏區、衛藏，都是我那時的出口，于是成都自然而然地成了重要的中轉站。
我在拉薩開了浮遊吧以後，有好幾年一度把西藏當成根據地，來來回回折騰，濟南反倒成他鄉。
那時,濟南到拉薩唯一的航線要在成都中轉，結識了鳥人鵬鵬一幹人等以後，我就不再多帶盤纏去成都，固定地由他和朋友們管飯。
每次都先在成都聚上幾天，然後再自己想辦法，或搭車，或徒步，沿着川藏南線或北線去往西藏。
返程亦然。
我做着一份貌似體面的工作，實際上卻是三更窮五更富，收入一直不穩定。
那時忙着心理建設，懶得跑堂會掙商演的錢，一直窮兮兮的，故而能省則省地蹭來蹭去。
好在待我親厚的朋友着實不少，光成都就能數滿十根手指，尤其是阿狼和鳥人鵬鵬。
阿狼是混在成都的廣東人，資深戶外玩家。
他隻會說粵語和四川話，一句标準普通話也不會。
他那時在寬巷子開阿狼燒烤，不論我何時去都有熱乎乎的烤海鮮和煮啤酒奉上。
後來他的燒烤店賠了，在
