熱巴演員的新生
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巴”藝人雖受上層社會的輕視，而卻為農民所羨慕。
農民們歎息着說： “你們真像天上的鳥，到處飛翔，多麼自由自在！我們是拴在土地上的、是打入地獄的人呵！”歐米加參微笑了，說：“我們的身世到底還強過農奴呢。
我們跳起、唱起，沉醉于藝術的氣氛之中，也有忘情的時候。
就是在當初，我也熱愛我的‘職業’。
因為它不僅解決了我的衣食問題，給我以相當的精神上的安慰，并且還讓我們給這些窮苦的農民們以極大的快樂。
” 他創作的《草原上的熱巴》，是描寫象征着吉祥和豐收的“熱巴”藝人來到春天的草原上，農民們出來歡迎他們，在春天綠野，紅花清泉之間，農村裡的小夥子和姑娘們和着“熱巴”人彈奏的音樂，翩翩起舞。
人為的隔閡沒有了，藝人與群衆之間，交融着洋溢的熱情。
這也表現解放後人們一律平等了，“熱巴”藝人和藝術都得到了新生。
歐米加參現在還努力地學習、創作，他認真嚴肅地學習兄弟民族的歌舞，如瑤族長鼓舞、苗族婚禮舞等。
他刻苦鑽研、反複琢磨，依靠了這種頑強的精神，他成功地掌握其他民族的彈奏和舞蹈。
他正在編寫的舞蹈還有：《農奴在歡笑》——是描寫西藏農民的新的幸福美好的生活。
《背水姑娘》——是西藏姑娘到雪山背水的故事，描寫藏民對于解放軍的熱愛，還有《藏族都舞》——是描寫藏族青年保家衛國的熱烈感情。
他腦中所憧憬的還有《春到西藏》和《西藏的新生》等等。
他揮了揮手，笑說：“前些日子，我到了呼和浩特，看見那裡怎樣地從荒漠的草原，變成一個美麗的近代城市，我就想，平叛後的西藏，解放了的農奴在黨的領導下，我們有那麼美麗的雪山，那麼深廣的森林，那麼多的牛羊，那麼豐富的礦産，那麼多的江河，呵，光明的西藏的将來，我心中充滿了幻象，充滿了激情。
我要把我所熟悉的民族藝術加以整理、提高，完全融化在這些理想裡，我有編不完的舞蹈，寫不盡的歌詞……”他的情感奔放得說不下去了…… 我望着這發出青春的幸福的光輝的雙眼，我仿佛已經坐在燈彩交輝的舞台前面，看到了這一場一場的充滿了美妙的詩情畫意的西藏歌舞！更真切的是，我從他的發光的雙眼裡，看出了他對于社會主義共産主義社會的熱愛，看出了黨給他的又一次的意義更為深刻的新生！ （本篇最初發表于香港《大公報》1963年3月15日。
）
農民們歎息着說： “你們真像天上的鳥，到處飛翔，多麼自由自在！我們是拴在土地上的、是打入地獄的人呵！”歐米加參微笑了，說：“我們的身世到底還強過農奴呢。
我們跳起、唱起，沉醉于藝術的氣氛之中，也有忘情的時候。
就是在當初，我也熱愛我的‘職業’。
因為它不僅解決了我的衣食問題，給我以相當的精神上的安慰，并且還讓我們給這些窮苦的農民們以極大的快樂。
” 他創作的《草原上的熱巴》，是描寫象征着吉祥和豐收的“熱巴”藝人來到春天的草原上，農民們出來歡迎他們，在春天綠野，紅花清泉之間，農村裡的小夥子和姑娘們和着“熱巴”人彈奏的音樂，翩翩起舞。
人為的隔閡沒有了，藝人與群衆之間，交融着洋溢的熱情。
這也表現解放後人們一律平等了，“熱巴”藝人和藝術都得到了新生。
歐米加參現在還努力地學習、創作，他認真嚴肅地學習兄弟民族的歌舞，如瑤族長鼓舞、苗族婚禮舞等。
他刻苦鑽研、反複琢磨，依靠了這種頑強的精神，他成功地掌握其他民族的彈奏和舞蹈。
他正在編寫的舞蹈還有：《農奴在歡笑》——是描寫西藏農民的新的幸福美好的生活。
《背水姑娘》——是西藏姑娘到雪山背水的故事，描寫藏民對于解放軍的熱愛，還有《藏族都舞》——是描寫藏族青年保家衛國的熱烈感情。
他腦中所憧憬的還有《春到西藏》和《西藏的新生》等等。
他揮了揮手，笑說：“前些日子，我到了呼和浩特，看見那裡怎樣地從荒漠的草原，變成一個美麗的近代城市，我就想，平叛後的西藏，解放了的農奴在黨的領導下，我們有那麼美麗的雪山，那麼深廣的森林，那麼多的牛羊，那麼豐富的礦産，那麼多的江河，呵，光明的西藏的将來，我心中充滿了幻象，充滿了激情。
我要把我所熟悉的民族藝術加以整理、提高，完全融化在這些理想裡，我有編不完的舞蹈，寫不盡的歌詞……”他的情感奔放得說不下去了…… 我望着這發出青春的幸福的光輝的雙眼，我仿佛已經坐在燈彩交輝的舞台前面，看到了這一場一場的充滿了美妙的詩情畫意的西藏歌舞！更真切的是，我從他的發光的雙眼裡，看出了他對于社會主義共産主義社會的熱愛，看出了黨給他的又一次的意義更為深刻的新生！ （本篇最初發表于香港《大公報》1963年3月15日。
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