卷上

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未妨南八是男兒。

    ”餘官宋城,題詩雲:“張許昭鴻烈,南雷賈共靈。

    無瑕雙白璧,有曜五華星。

    懷哲音容在,傷時涕淚零。

    向來丹鳳阙,猶帶犬羊腥。

    ”蓋當是時,金人始去城下之役,故雲耳。

    又絕句雲:“漁陽突騎滿關東,百戰孤城挫賊鋒。

    唐室興亡系公等,九原可作更誰從!”自以為無愧前人。

     劉禹錫作《金陵詩》雲:“千尋鐵鎖沈江底,一片降旗出石頭。

    ”當時号為絕倡。

    又六朝中《石頭城詩》雲:“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

    ”白樂天讀之曰:“我知後人不複措筆矣。

    ”其自矜雲:“餘雖不及,然亦不孤樂天之賞耳。

    ” 前人作詩,未始和韻。

    自唐白樂天為杭州刺史,元微之為浙東觀察,往來置郵筒倡和,始依韻,而多至千言,少或百數十言,篇章甚富。

    其自耀雲:“曹公謂劉玄德曰:‘天下英雄,惟使君與操耳。

    ’予于微之亦雲。

    ”豈詩人豪氣,例愛矜誇邪?安知後世士有異論? 陳叔易居陽翟澗上村,号澗上丈人,無仕宦意。

    崇觀間,朝廷召之,郡守勸駕,不得已而起。

    晁以道時緻仕居嵩山,有詩雲:“處士誰人為作牙?盡攜猨鶴到京華。

    從今林壑堪惆怅,六六峰前隻一家。

    ”而叔愈《過澗上丈人陳恬故居詩》雲:“北山去已遠,南山去已近。

    驅車兩山間,舉策聊一問。

    昔有隐君子,出處頗矛盾。

    平生勇且剛,垂老畏而慎。

    ”皆譏之也。

    後靖康間,以道亦起,而女第四娘适唐氏者,頗複诮其出焉。

     長松之名,前世未有。

    以道居嵩少,叔易作詩求之雲:“松上花兮松下根,食之年貌與松鄰。

    君今既是松間客,采送衰翁亦可人。

    ”以道答雲:“長松不經黃帝手,小劚漫翻嵩室雲。

    縱有何堪寄夫子,鼎頭寶氣自氤氲。

    ”餘亦和之雲:“暫隐嵩高六六峰,未乘雲氣禦飛龍。

    自餐白石求黃石,更采長松寄赤松。

    ” 東坡稱陶靖節詩雲:“‘平疇交遠風,良苗亦懷新。

    ’非古之耦耕植杖者,不能識此語之妙也。

    ”仆居中陶,稼穑是力。

    秋夏之交,稍旱得雨,雨餘徐步,清風獵獵,禾黍競秀,濯塵埃而泛新綠,乃悟淵明之句善體物也。

     白樂天有《西省北院新作小軒東通騎省與李常侍飲詩》。

    東坡為中書舍人,歎本省不得來往,謂執政曰:“說公應使簡要道通,何必樹籬插棘?”蓋謂此也。

    大抵近世為禁太密,問人則疏。

    晁以道書楊大年《館宿詩》示餘曰:“嚴更初道争傳鼓,下直朱門對掩關。

    夜半不聞宣室召,水沉香斷漆書閑。

    ”且雲:“嘗宿閣下矣,乃在司馬門外,使人恨生身之晚,不得見太平之風也。

    ”餘因和其詩雲:“翰林曆曆侵華蓋,禁掖明明侍紫微。

    自昔詞臣最清切,帝宸高拱借光輝。

    ” 退之《雙鳥詩》,或雲謂佛、老,或雲謂李、杜。

    東坡《李太白贊》雲:“天人幾何同一漚,谪仙非谪乃其遊。

    揮斥八極隘九州。

    化為兩鳥鳴相酬,一鳴一止三千秋。

    開元有道為少留,縻之不可矧肯求?”乃知謂李、杜也。

    
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