卷下

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望和之,且曰:昔人之于酒,有注為池而飲之者,有象為龍而吐之者,親盜甕間而卧者,将實舟中而浮者。

    徐景山有酒鎗,嵇叔夜有酒杯,皆傳于世。

    故複添六詠。

    ’餘覽之,慨然歎曰:餘亦嗜酒而好詩者也。

    昔退之有言送王含曰:‘少時讀《醉鄉記》,私怪隐居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,然後知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。

    ’雖然,尚有未盡者。

    中古之時,未知曲蘖。

    杜康肇造,爰作酒醴,可名酒後。

    近世以來,人徒酣酗,李白一鬥,為詩百篇,自名酒仙。

    郦食其,辯士也,初見沛公,稱高陽酒徒。

    杜根,賢者也,逃難宜城,為酒家傭保。

    鄭廣文貧而好飲,蘇司業送酒錢。

    杜子美無錢賒酒,而詩言酒債。

    周官有酒正,則掌之者必有其人。

    以法式授酒材,則醞之者必有其物。

    翰林詩曰:‘鹭鸶杓,鹦鹉杯。

    ’夫杓者,勺也,勺酒而錯之杯中者也。

    工部詩曰:‘莫笑田家老瓦盆,自從盛酒長兒孫。

    ’夫盆者,盤也,載酒而置之座中也。

    《韓奕》詩雲:‘顯父餞之,清酒百壺。

    ’壺便提挈,故陶令挂之于車上,呂公負之于杖頭,遇興則傾之。

    鸱夷之異名者耳。

    《絲衣》詩雲:‘兕觥其觩,旨酒思柔。

    ’觥為罰爵,而于定國飲至一石不亂。

    劉伯倫既醉,以五鬥解酲,快飲痛釂則用之。

    蓋觚角之出類者耳。

    注雲:觚受二升,觯三升,角四升,散五升,而觥七升。

    又兕角為之,形器特異。

    于是更作《酒後》《酒仙》《酒徒》《酒保》《酒錢》《酒債》《酒正》《酒材》《酒杓》《酒盆》《酒壺》《酒觥》一十二詩,而附益之,庶古今同志而終始相成之義耶?”詩多不載。

     古今詩體不一,太師之職,掌教六詩,風、賦、比、興、雅、頌備焉。

    三代而下,雜體互出。

    漢唐以來,铙歌鼓吹,拂舞矛渝,因斯而興。

    晉宋以降,又有回文反複,寓憂思展轉之情;雙聲疊韻,狀連骈嬉戲之态。

    郡縣藥石名六甲八卦之屬,不勝其變。

    古有采詩官,命曰“風人”,以見風俗喜怒好惡。

    皮日休雲:“疏杉低通洞,冷鹭立亂浪。

    ”此雙聲也。

    陸龜蒙嘗曰:“膚愉吳都姝,眷戀便殿宴。

    ”此疊韻也。

    劉禹錫曰:“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。

    ”杜詩曰:“俱飛蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自雙。

    ”又曰:“滿目飛明鏡,歸心折大刀。

    ”此皆風言。

    又戲作俳優體二首,純用方語雲:“異俗籲可怪,斯人難并居。

    家家養烏鬼,頓頓食黃魚。

    舊識難為态,新知已暗疏。

    治生且耕鑿,隻有不關渠。

    ”“西曆青羌坂,南留白帝城。

    于菟侵客恨,粔籹作人情。

    瓦蔔傳神語,畲田費火耕。

    是非何處定?高枕笑浮生。

    ”餘嘗有語雲:“碧藕連根絲不斷,紅蕖著子薏何多。

    ”亦風人類也。

    又《婺州山中詩》雲:“作甽捉詹卸,呼田欸乃侬。

    山塘莫車水,梅雨正分龍。

    ”亦方語也。

     餘近作《示客》
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