卷十一
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鼓法。
善知鬥戰法，善知不鬥戰。
調馬弄槊法，善知跳踯法。
善知奔走法，善知濟度法。
如是等諸法，無事不明練。
如是諸勝衆智技能。
盡是王子之所通利。
若知此事是其所學。
是不為奇。
若知淺近凡庶所學牧牛之法。
當知真是一切智人。
於是牧人即問佛言：幾法成就於牧牛法令牛增長。
佛告之曰：成就十一法。
牛群增長得不損減。
若不知色。
又不知相。
不知早起及以拂拭。
不知覆瘡。
不知作煙。
不知大道法。
不知牛善行來歡喜法。
不知濟度處。
不知好放牧處。
不善知[W169]乳留遺馀法。
不善料理牛主盜法。
若不善知如是法者，不名為解牧牛之法。
若知此法名為善解。
時諸牧人聞斯語已皆生歡喜。
而作是言：我等宿老放牛之人。
尚所不知。
況我等輩而能得知此十一法。
是故當知。
如來世尊具一切智。
諸牧牛人心生信解求佛出家。
佛即為說。
有十一法比丘應學。
如修多羅中廣說。
（六二）複次不求供養及與恭敬。
如是大人唯求持行。
我昔曾聞。
如來在舍衛國祇樹給孤獨園。
九十日中夏安居訖。
世尊欲去。
須達多即請世尊在此而祝爾時如來不受其請。
毗舍佉鹿子母諸優婆夷等亦求請佛。
如來不許。
舍衛國中優婆塞等并諸宿舊大臣輔相亦求請佛。
迦毗梨王諸兄弟等并祇陀諸王子波斯匿王等亦求請佛。
爾時世尊各皆不許。
爾時須達多以佛不許不果所願。
還詣家中憂惱涕泣。
如來往昔為菩薩時。
詣迦蘭郁頭藍弗所。
彼諸徒衆與佛别時生大苦惱。
況須達多見於真谛。
是佛優婆塞奉事已久。
與世尊别而當不悲惱耶。
如本行中廣說。
時須達多婢字福梨伽。
從外持水來入至須達所。
以已持水置大器中。
倒水未訖。
見長者悲涕。
以瓶置地。
白長者言：以何因緣而悲涕耶。
時長者須達多答婢言：世尊欲詣馀方。
諸大長者國王大臣各各求請。
皆不欲住故我悲涕。
婢白長者言：不能請佛住於國耶。
長者語言：我等盡力勸請及城中諸人諸勝婆羅門等鹹皆勸請。
悉亦不受。
諸王大臣勸請如來。
皆悉疲極不能使祝世間真濟今必欲去。
以戀慕故憂慘不樂。
長者語福梨伽言：非獨於我生於憂苦。
舍衛國人悉亦不樂。
即說偈言： 舍衛國内人，老少及男女。
皆悉生憂惱，喻如月蝕時。
人人皆憂懼，鹹應共求請。
爾時福梨伽聞斯偈已，顔色怡悅心懷歡喜。
白長者言：應作歡悅莫生憂惱。
我能請佛使住於國。
時須達多即語婢言：此國王等及與諸人勸請如來不能使祝汝今自言：我能請佛使住國者，不信汝語。
時福梨伽答言：我今必能。
爾時須達聞福梨伽所說心生喜踴。
即問婢言：汝有何力。
福梨伽言：我無馀力。
世尊自有大悲之心。
即說偈言： 依止種智住，悲如母念犢。
求覓受化子，心無有疲厭。
衆生處深有，如來常欲拔。
喻如母失犢，求覓得乃祝 我捉大悲衣，其必能使還。
佛不取種族，富貴及端正。
财色與好惡，唯觀增上信。
善根成熟者，若見此衆生。
悲愍而濟拔，我今若留佛。
國内諸人民，鹹皆生歡喜。
爾時福梨伽負水。
衣濕猶未得乾。
即與徒伴往詣祇洌時彼國王及大衆等悉在祇洌是時大衆開避道路。
使福梨伽得至佛
善知鬥戰法，善知不鬥戰。
調馬弄槊法，善知跳踯法。
善知奔走法，善知濟度法。
如是等諸法，無事不明練。
如是諸勝衆智技能。
盡是王子之所通利。
若知此事是其所學。
是不為奇。
若知淺近凡庶所學牧牛之法。
當知真是一切智人。
於是牧人即問佛言：幾法成就於牧牛法令牛增長。
佛告之曰：成就十一法。
牛群增長得不損減。
若不知色。
又不知相。
不知早起及以拂拭。
不知覆瘡。
不知作煙。
不知大道法。
不知牛善行來歡喜法。
不知濟度處。
不知好放牧處。
不善知[W169]乳留遺馀法。
不善料理牛主盜法。
若不善知如是法者，不名為解牧牛之法。
若知此法名為善解。
時諸牧人聞斯語已皆生歡喜。
而作是言：我等宿老放牛之人。
尚所不知。
況我等輩而能得知此十一法。
是故當知。
如來世尊具一切智。
諸牧牛人心生信解求佛出家。
佛即為說。
有十一法比丘應學。
如修多羅中廣說。
（六二）複次不求供養及與恭敬。
如是大人唯求持行。
我昔曾聞。
如來在舍衛國祇樹給孤獨園。
九十日中夏安居訖。
世尊欲去。
須達多即請世尊在此而祝爾時如來不受其請。
毗舍佉鹿子母諸優婆夷等亦求請佛。
如來不許。
舍衛國中優婆塞等并諸宿舊大臣輔相亦求請佛。
迦毗梨王諸兄弟等并祇陀諸王子波斯匿王等亦求請佛。
爾時世尊各皆不許。
爾時須達多以佛不許不果所願。
還詣家中憂惱涕泣。
如來往昔為菩薩時。
詣迦蘭郁頭藍弗所。
彼諸徒衆與佛别時生大苦惱。
況須達多見於真谛。
是佛優婆塞奉事已久。
與世尊别而當不悲惱耶。
如本行中廣說。
時須達多婢字福梨伽。
從外持水來入至須達所。
以已持水置大器中。
倒水未訖。
見長者悲涕。
以瓶置地。
白長者言：以何因緣而悲涕耶。
時長者須達多答婢言：世尊欲詣馀方。
諸大長者國王大臣各各求請。
皆不欲住故我悲涕。
婢白長者言：不能請佛住於國耶。
長者語言：我等盡力勸請及城中諸人諸勝婆羅門等鹹皆勸請。
悉亦不受。
諸王大臣勸請如來。
皆悉疲極不能使祝世間真濟今必欲去。
以戀慕故憂慘不樂。
長者語福梨伽言：非獨於我生於憂苦。
舍衛國人悉亦不樂。
即說偈言： 舍衛國内人，老少及男女。
皆悉生憂惱，喻如月蝕時。
人人皆憂懼，鹹應共求請。
爾時福梨伽聞斯偈已，顔色怡悅心懷歡喜。
白長者言：應作歡悅莫生憂惱。
我能請佛使住於國。
時須達多即語婢言：此國王等及與諸人勸請如來不能使祝汝今自言：我能請佛使住國者，不信汝語。
時福梨伽答言：我今必能。
爾時須達聞福梨伽所說心生喜踴。
即問婢言：汝有何力。
福梨伽言：我無馀力。
世尊自有大悲之心。
即說偈言： 依止種智住，悲如母念犢。
求覓受化子，心無有疲厭。
衆生處深有，如來常欲拔。
喻如母失犢，求覓得乃祝 我捉大悲衣，其必能使還。
佛不取種族，富貴及端正。
财色與好惡，唯觀增上信。
善根成熟者，若見此衆生。
悲愍而濟拔，我今若留佛。
國内諸人民，鹹皆生歡喜。
爾時福梨伽負水。
衣濕猶未得乾。
即與徒伴往詣祇洌時彼國王及大衆等悉在祇洌是時大衆開避道路。
使福梨伽得至佛
