卷九

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,我如強戾馬。

     越度調順道,假設不得食。

    眼陷頰骨現,枯竭而至死。

    甯受如此苦,不違於聖教。

    釋梵尊勝天,敬戴奉所說, 我之愚癡故,不順於佛語。

     如來善知時非時等。

    及苦責數悉皆通達。

    佛告婆多梨。

    設有阿羅漢卧於糞穢污泥之中。

    我行背上。

    於意雲何。

    彼阿羅漢有苦惱不。

    婆多梨言:不也世尊,汝若得阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹終不違教。

    由汝凡夫愚癡空無所有。

    喻如芭蕉中無有實。

    廣說如修多羅。

    時人謂婆多梨得阿羅漢。

    聞佛說已知婆多梨是具縛凡夫。

    諸比丘皆生不信。

    聞彼不得阿羅漢。

    如此貴族出家若不獲得阿羅漢者,雲何卑賤種姓尼提出家得阿羅漢。

    佛欲使漏盡者便得漏荊若不欲使漏盡便不得漏荊佛知諸比丘心念。

    告諸比丘,若修奢摩他毗婆舍那必能盡漏。

    若不修者不能得漏荊若知若見已雖生卑賤得羅漢果。

    如婆多梨不知不見。

    雖生勝族而不得阿羅漢。

    是故如來平等說法而無偏黨。

     (五三)複次狂逸之甚莫過貪欲。

    是故應當勤斷貪欲。

    我昔曾聞。

    世尊往昔修行菩薩道時。

    時世空虛無佛賢聖出現於世。

    爾時有王名曰光明。

    乘調順象出行遊觀。

    前後導從歌舞唱妓。

    往到山所崄難之處。

    王所乘象遙見牸象。

    欲心熾盛哮吼狂逸。

    如風吹雲。

    欲往奔赴不避險岨。

    時調象師種種鈎斫不能令祝時光明王甚大驚怖。

    語使鈎斫不能禁制。

    如惡弟子不随順師。

    象去遂疾。

    王大驚迫。

    心生苦惱意謂必死。

    即說偈言: 如見虛空動,迅速捝諸方。

    皆悉而來聚,普見如輪動。

    大地皆回轉,其象走遂疾。

    譬如山急行,諸山如随之。

     嚴谷澗中河,諸樹傷身體。

    王怖極苦惱,發願求山神。

    使我得安全,鈎斫傷身體。

    欲盛不覺苦,象走轉更疾。

     喻如於暴風,棘刺鈎斫身。

    并被山石傷,頭發皆蓬亂。

    塵土極坌污,衣服複散解。

    嬰珞及環川,破落悉堕地。

     爾時大王語調象師言:如我今者命恐不全。

    複說偈言:汝好勤方便禁制令使祝我今如在秤低昂堕死處。

     爾時象師盡力鈎斫不能禁制。

    數數歎息顔色慚恥淚下盈目。

    <卑頁>面避王不忍相見。

    複語王言:大王我今當作何計。

    即說偈言:盡力誦象咒,古仙之所說, 鈎斫勢力盡,都不可禁制。

    如人欲死時,咒術及妙藥。

    越度必至死,良藥所不救。

     爾時大王語象師言:我等今者堕於是處。

    當作何計。

    象師白王。

    更無馀方唯當攀樹。

    王聞是語以手攀樹。

    象即奔走逐於牸象。

    象既去後導從諸人始到王所。

    王即徐步還向軍中。

    爾時象師尋逐象迹。

    經於多日。

    得象還軍。

    時王在大衆中。

    象師乘象向於王所。

    時王瞋忿而作是言:汝先言象調順可乘。

    雲何以此狂象而欺於我。

    象師合掌而白王言:此實調順。

    王若不信我今當現象調順之相使王得知。

    爾時象師即燒鐵丸以著其前。

    爾時彼人語象吞丸。

    時王不聽語彼人言:汝說調順雲何狂逸。

    象師長跪合掌而白王言:如此狂逸非我所調。

    王語之曰:為是何過非汝所調。

    彼即白王。

    象有貪欲以病其心非我所治。

    大王當知。

    如此之病杖捶鈎斫所不能治。

    貪欲壞心亦複如是,即說偈言: 欲為心毒箭,不知從何生。

    因何得增廣,雲何可得滅。

     王聞貪欲不可治療。

    語象師言:此貪欲病無能治耶。

    象師答言:此貪欲病不可擁護舍而不治。

    即說偈言:當作諸方便,勤求斷欲法。

    不知其至趣,懷精勤退還。

     棄舍五所欲,出家修苦行。

    為斷欲結故,應精勤修道。

    或有恣五欲,言道足自斷。

    若幹種作行,望得遠離欲。

     如是等處處,望拔欲根本。

    欲林難可拔,人天阿脩羅。

    夜叉鸠槃茶,一切有生類。

    微細心欲羂,系縛諸衆生。

     回轉有林中,無由能自拔
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