卷四
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語衆人言：此女端嚴姿容可愛。
汝等且觀用聽法為。
時彼諸人聞是語已，即便顧盻心意不安。
爾時法師未解其意。
怪其所以即問衆人。
汝等何故視瞻改常心意錯亂。
汝豈不知。
死來迅速猶如奔馬。
是故宜勤修諸善行。
即說偈言： 十力大法炬，普照於世界。
慧明未潛隐，宜速修善業。
堅意集善行，晝夜勿懈倦。
一切智語燈，不久當隐沒。
若其隐沒後，衆生盡黑闇。
雖有日光照，猶名為大瞑。
爾時衆會聞是偈已，敬奉法教攝意聽法。
時彼淫女見衆人等攝心斂意。
複作姿态。
衆會睹已，心還散亂。
爾時法師複說偈言：彼女作姿态，令會生渴愛。
為欲情所牽，奪其專念心。
用敬吾教故，遮制令還止。
如何彼妖{薛女}，惑亂衆人目。
譬如青蓮鬘，漂鼓随波動。
衆心亦如是，熠燿不暫停。
爾時衆人情既耽惑。
觀此妙色失慚愧心。
更相指示。
而說偈言：斯女美姿容，今來甚為吉。
如彼月初生，墜落在于地。
容貌超時倫，淨目極美妙。
将非藍婆女，為帝釋所遣。
或是功德天，然手不執花。
複有一人。
而說偈言： 咄哉此女人，儀容甚奇妙。
目如青蓮花，鼻傭眉如畫。
兩頰悉平滿，丹唇齒齊密。
凝膚極軟懦，莊麗甚殊特。
威相可悅樂，炜耀如金山。
時諸優婆塞。
愛其容貌。
心意錯亂。
時彼淫女左右侍從。
見斯事已深自慶幸。
叱叱而言：我等今者所作甚善。
能使衆會注意乃爾。
彼時法師怪諸四衆搔擾改常。
以手搴眉顧瞻時會。
見是淫女儀容端正。
及其侍從皆悉莊嚴。
淫女處中敫若明星。
奪愚人心令失正念。
時彼法師觀女人意為以何事而來此耶。
即默入定知其邪惑不為聽法。
然此法師雖斷瞋恚外現忿色。
發聲高唱語淫女言：汝如蟻封而欲與彼須彌山王比其高下。
豈可不聞。
昔佛在世，第六天王不自量力。
敢於佛所現作逼堯。
世尊神力乃以死屍而系其頸。
慚恥無顔人天所笑。
汝意便謂佛法教學以為滅耶。
專精聲聞豈可無耶。
諸勝丈夫都沒盡耶。
汝若如是宜堅自持。
時彼法師即以神通變此淫女。
膚肉堕落唯有白骨。
五内諸藏悉皆露現。
即於衆前喚此淫女。
汝於向者興起惡心。
敢與佛法而共诤競。
時此淫女以此骨身在衆前立。
爾時法師。
即說偈言： 汝向妙容色，挺特衆所觀。
今膚肉盡變，唯有空骸骨。
汝先悅素白，今始見實相。
頂骨類白珂，形色如藕根。
服匡骨<舀頁><冗頁>，兩頰如深溝。
機關悉解落，筋脈粗相綴。
在内諸藏等，懸空而露現。
其所将從者，自見生厭惡。
況複馀大衆，而當樂見之。
爾時骨人為彼法師變其形已，身心俱困不能自申。
即叉骨手歸向法師。
爾時法師告骨人言：汝之容色嬰珞嚴身種種校飾。
但惑凡夫。
令其深著沒三有池。
汝今若能除去姿态舍莊嚴具。
吾當示汝寂淨妙身。
令汝得知不淨市肆。
而此身者薄肉覆上穢惡充溢。
外假脂粉以惑愚目。
凡夫耽惑為欲所盲。
故生染著。
何有智者谛觀察已當愛玩之。
時諸會者睹斯事已鹹生厭患。
各相謂言：世尊所說信實不虛。
一切諸法如幻如化如水聚沫如金塗錢。
但诳惑人。
向者女人所有美色容止可觀。
於今忽然但見骨聚。
儀容端正作諸姿态。
狀若蠱道。
如是之事今何所在。
有一優婆塞。
以指支頰。
谛觀此女。
而說偈言：牟尼說衆生，為欲愛所盲。
盲無慧目故，不得趣涅槃。
譬如任婆葉，蜜著蟲所唼。
為貪之所惑，至死而不舍。
諸不放逸人，谛實觀身相。
而不
汝等且觀用聽法為。
時彼諸人聞是語已，即便顧盻心意不安。
爾時法師未解其意。
怪其所以即問衆人。
汝等何故視瞻改常心意錯亂。
汝豈不知。
死來迅速猶如奔馬。
是故宜勤修諸善行。
即說偈言： 十力大法炬，普照於世界。
慧明未潛隐，宜速修善業。
堅意集善行，晝夜勿懈倦。
一切智語燈，不久當隐沒。
若其隐沒後，衆生盡黑闇。
雖有日光照，猶名為大瞑。
爾時衆會聞是偈已，敬奉法教攝意聽法。
時彼淫女見衆人等攝心斂意。
複作姿态。
衆會睹已，心還散亂。
爾時法師複說偈言：彼女作姿态，令會生渴愛。
為欲情所牽，奪其專念心。
用敬吾教故，遮制令還止。
如何彼妖{薛女}，惑亂衆人目。
譬如青蓮鬘，漂鼓随波動。
衆心亦如是，熠燿不暫停。
爾時衆人情既耽惑。
觀此妙色失慚愧心。
更相指示。
而說偈言：斯女美姿容，今來甚為吉。
如彼月初生，墜落在于地。
容貌超時倫，淨目極美妙。
将非藍婆女，為帝釋所遣。
或是功德天，然手不執花。
複有一人。
而說偈言： 咄哉此女人，儀容甚奇妙。
目如青蓮花，鼻傭眉如畫。
兩頰悉平滿，丹唇齒齊密。
凝膚極軟懦，莊麗甚殊特。
威相可悅樂，炜耀如金山。
時諸優婆塞。
愛其容貌。
心意錯亂。
時彼淫女左右侍從。
見斯事已深自慶幸。
叱叱而言：我等今者所作甚善。
能使衆會注意乃爾。
彼時法師怪諸四衆搔擾改常。
以手搴眉顧瞻時會。
見是淫女儀容端正。
及其侍從皆悉莊嚴。
淫女處中敫若明星。
奪愚人心令失正念。
時彼法師觀女人意為以何事而來此耶。
即默入定知其邪惑不為聽法。
然此法師雖斷瞋恚外現忿色。
發聲高唱語淫女言：汝如蟻封而欲與彼須彌山王比其高下。
豈可不聞。
昔佛在世，第六天王不自量力。
敢於佛所現作逼堯。
世尊神力乃以死屍而系其頸。
慚恥無顔人天所笑。
汝意便謂佛法教學以為滅耶。
專精聲聞豈可無耶。
諸勝丈夫都沒盡耶。
汝若如是宜堅自持。
時彼法師即以神通變此淫女。
膚肉堕落唯有白骨。
五内諸藏悉皆露現。
即於衆前喚此淫女。
汝於向者興起惡心。
敢與佛法而共诤競。
時此淫女以此骨身在衆前立。
爾時法師。
即說偈言： 汝向妙容色，挺特衆所觀。
今膚肉盡變，唯有空骸骨。
汝先悅素白，今始見實相。
頂骨類白珂，形色如藕根。
服匡骨<舀頁><冗頁>，兩頰如深溝。
機關悉解落，筋脈粗相綴。
在内諸藏等，懸空而露現。
其所将從者，自見生厭惡。
況複馀大衆，而當樂見之。
爾時骨人為彼法師變其形已，身心俱困不能自申。
即叉骨手歸向法師。
爾時法師告骨人言：汝之容色嬰珞嚴身種種校飾。
但惑凡夫。
令其深著沒三有池。
汝今若能除去姿态舍莊嚴具。
吾當示汝寂淨妙身。
令汝得知不淨市肆。
而此身者薄肉覆上穢惡充溢。
外假脂粉以惑愚目。
凡夫耽惑為欲所盲。
故生染著。
何有智者谛觀察已當愛玩之。
時諸會者睹斯事已鹹生厭患。
各相謂言：世尊所說信實不虛。
一切諸法如幻如化如水聚沫如金塗錢。
但诳惑人。
向者女人所有美色容止可觀。
於今忽然但見骨聚。
儀容端正作諸姿态。
狀若蠱道。
如是之事今何所在。
有一優婆塞。
以指支頰。
谛觀此女。
而說偈言：牟尼說衆生，為欲愛所盲。
盲無慧目故，不得趣涅槃。
譬如任婆葉，蜜著蟲所唼。
為貪之所惑，至死而不舍。
諸不放逸人，谛實觀身相。
而不
