卷十一
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是思惟。
今此珠者鵝所吞食。
若語彼人将必殺鵝以取其珠。
如我今者苦惱時至。
當設何計得免斯患。
即說偈言： 我今護他命，身分受苦惱。
更無馀方便，唯我命代彼。
我若語彼人，雲是鵝所吞。
彼人未必信，複當傷彼命。
雲何作方便，己身得全濟。
又不害彼鵝，若言他持去。
此言複不可，設身得無過。
不應作妄語，我聞婆羅門。
為命得妄語，我聞先聖說。
甯舍於身命，終不作虛诳。
佛說賊惡人，以鋸割截身。
雖受此苦痛，終不毀壞法。
妄語得全活，猶尚不應作。
甯以護戒心，而舍於身命。
我若作妄語，諸同梵行人。
稱譏我破戒，如是稱譏輕。
猶能燋我心，以是因緣故。
不應毀禁戒，今入大苦中。
我今應當學，如鵝飲水乳。
能使其乳盡，唯獨留其水。
我今亦當爾，去惡而取善。
經作如是說，智者共嬰愚。
雖複同其事，終不從彼惡。
善人能棄惡，如鵝飲水乳。
我今舍身命，為此鵝命故。
緣我護戒因，用成解脫道。
爾時穿珠師聞斯偈故。
語比丘言：還我珠來。
若不見還汝徒受苦終不相置。
比丘答言：誰得汝珠默然而立。
珠師語言：更無馀人誰偷此珠。
時彼珠師即閉門戶語比丘言：汝於今日好自堅持。
比丘尋即四向顧望無可恃怙。
如鹿入圍莫知所趣。
比丘無救亦複如是， 爾時比丘即自斂身端正衣服。
彼人又複語比丘言：汝今将欲與我鬥耶。
比丘答言：不共汝鬥。
我自共彼結使賊鬥。
所以爾者，恐於打時身形現故。
我等比丘設使困苦臨終之時，猶常以衣用自覆護不露形體。
爾時比丘複說偈言： 世尊具慚愧，我今随順學。
乃至命盡時，終不露形體。
時彼珠師語比丘言：頗有不惜身命者耶。
比丘答言：我出家法至於解脫常護身命。
雖處崄難而全身命。
今我決定舍於此身。
使出家衆稱美我名。
即說偈言： 我舍身命時，堕地如乾薪。
當使人稱美，為鵝能舍身。
亦使於後人，皆生憂苦惱。
而舍如此身，聞者勤精進。
修行於真道，堅持諸禁戒。
有使毀禁者，願樂於持戒。
爾時珠師語比丘言：汝向所說谄曲不實。
複欲使人稱其美名。
比丘答言：汝謂我今著染衣有虛妄耶。
何故現美。
不為谄曲自歡喜耳。
亦不使人稱歎我名。
欲使世尊知我至心。
即說偈言： 大仙之弟子，為持禁戒故。
舍於難舍命，使諸世間人。
於諸出家者，生未曾有想。
今雖未生想，将來必當生。
時珠師執縛比丘而加打棒。
問比丘言：珠在何處還我珠來。
比丘答言：我不得珠。
珠師涕泣心生悔恨。
又以王珠益以苦惱。
即說偈言：咄哉此貧窮，我知善惡業。
生於悔恨心，咄哉此貧窮。
由貧故造惡。
時穿珠師即便涕泣頂禮比丘足。
而白之言：賜我歡喜還與我珠。
汝莫自燋亦莫堯我。
比丘答言：我實不齲珠師複言：此比丘甚是堅?卬。
受是苦惱猶言不得。
時彼珠師以貧切故無由得珠更複瞋打。
時彼比丘兩手并頸并被系縛。
四向顧望莫知所告必空受死。
時彼比丘而作是念。
生死受苦皆應如是，應當堅辭無犯戒律。
若當毀戒受地獄罪有過今苦。
即說偈言： 當念一切智，大悲
今此珠者鵝所吞食。
若語彼人将必殺鵝以取其珠。
如我今者苦惱時至。
當設何計得免斯患。
即說偈言： 我今護他命，身分受苦惱。
更無馀方便，唯我命代彼。
我若語彼人，雲是鵝所吞。
彼人未必信，複當傷彼命。
雲何作方便，己身得全濟。
又不害彼鵝，若言他持去。
此言複不可，設身得無過。
不應作妄語，我聞婆羅門。
為命得妄語，我聞先聖說。
甯舍於身命，終不作虛诳。
佛說賊惡人，以鋸割截身。
雖受此苦痛，終不毀壞法。
妄語得全活，猶尚不應作。
甯以護戒心，而舍於身命。
我若作妄語，諸同梵行人。
稱譏我破戒，如是稱譏輕。
猶能燋我心，以是因緣故。
不應毀禁戒，今入大苦中。
我今應當學，如鵝飲水乳。
能使其乳盡，唯獨留其水。
我今亦當爾，去惡而取善。
經作如是說，智者共嬰愚。
雖複同其事，終不從彼惡。
善人能棄惡，如鵝飲水乳。
我今舍身命，為此鵝命故。
緣我護戒因，用成解脫道。
爾時穿珠師聞斯偈故。
語比丘言：還我珠來。
若不見還汝徒受苦終不相置。
比丘答言：誰得汝珠默然而立。
珠師語言：更無馀人誰偷此珠。
時彼珠師即閉門戶語比丘言：汝於今日好自堅持。
比丘尋即四向顧望無可恃怙。
如鹿入圍莫知所趣。
比丘無救亦複如是， 爾時比丘即自斂身端正衣服。
彼人又複語比丘言：汝今将欲與我鬥耶。
比丘答言：不共汝鬥。
我自共彼結使賊鬥。
所以爾者，恐於打時身形現故。
我等比丘設使困苦臨終之時，猶常以衣用自覆護不露形體。
爾時比丘複說偈言： 世尊具慚愧，我今随順學。
乃至命盡時，終不露形體。
時彼珠師語比丘言：頗有不惜身命者耶。
比丘答言：我出家法至於解脫常護身命。
雖處崄難而全身命。
今我決定舍於此身。
使出家衆稱美我名。
即說偈言： 我舍身命時，堕地如乾薪。
當使人稱美，為鵝能舍身。
亦使於後人，皆生憂苦惱。
而舍如此身，聞者勤精進。
修行於真道，堅持諸禁戒。
有使毀禁者，願樂於持戒。
爾時珠師語比丘言：汝向所說谄曲不實。
複欲使人稱其美名。
比丘答言：汝謂我今著染衣有虛妄耶。
何故現美。
不為谄曲自歡喜耳。
亦不使人稱歎我名。
欲使世尊知我至心。
即說偈言： 大仙之弟子，為持禁戒故。
舍於難舍命，使諸世間人。
於諸出家者，生未曾有想。
今雖未生想，将來必當生。
時珠師執縛比丘而加打棒。
問比丘言：珠在何處還我珠來。
比丘答言：我不得珠。
珠師涕泣心生悔恨。
又以王珠益以苦惱。
即說偈言：咄哉此貧窮，我知善惡業。
生於悔恨心，咄哉此貧窮。
由貧故造惡。
時穿珠師即便涕泣頂禮比丘足。
而白之言：賜我歡喜還與我珠。
汝莫自燋亦莫堯我。
比丘答言：我實不齲珠師複言：此比丘甚是堅?卬。
受是苦惱猶言不得。
時彼珠師以貧切故無由得珠更複瞋打。
時彼比丘兩手并頸并被系縛。
四向顧望莫知所告必空受死。
時彼比丘而作是念。
生死受苦皆應如是，應當堅辭無犯戒律。
若當毀戒受地獄罪有過今苦。
即說偈言： 當念一切智，大悲
