卷四
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”《芍藥》雲：“金帶圍開丞相宅，玉盤盂供老僧家。
”《武侯》雲：“南陽早料三分業，北伐猶勤六出師。
”《銅雀台》雲：“文章邺下全家豔，香履床前百歲灰。
”《景陽井》雲：“辘轳轉到庭花盡，欄檻圍來璧月空。
”清詞麗句，可以入曆代吟譜中。
◎陳若蘇 陳若蘇，為侯官布衣賢開之女。
賢開有道學之名，故若蘭幼明大義，通詩文，歸餘友廖佩香秀才（英）。
樂志安貧，伉俪甚笃。
未幾，佩香死，守節撫孤，備極哀苦，而玉樹雙折，聞者傷之。
餘宦遊在外，間以俸餘恤之。
若蘇寄呈詩稿一帙，中有《割耳自述》絕句雲：“持刀割耳籲蒼天，但願書香紹昔賢。
矢志撫孤如此苦，須知殘毀即求全。
”又有《示兒》絕句雲：“藁砧望斷久凄然，豈有人甘失所天。
意決相同時日死，隻應抱恨不同年。
”餘初弗詳其事也，而卷末有附錄餘從兄曼雲編修詩，始悉其颠末，因亟錄出以贻觀者。
梁運昌《紀苦節詩》序雲：“故友上舍生廖佩香之妻陳氏，夫亡後截去一耳，聞其以勖兒學故，未詳也。
斷耳失去九載，舊臘複得于神龛中，則俨然堅固不壞，是可異也。
甲戌三月，為佩香殁之十年，陳以男女既長，思遂殉夫之本志，将以夫亡日投缳。
其子持所為詩示餘，餘覺而驚怛，急以辭授其子止之，幸而得已。
此二事初不必爾，惟貞而悫者為之。
然于節亦苦矣，乃為《紀苦節詩》二首，以存其事實，将使後之志乘，于貞婦有述焉。
”詩雲：“誤讀列女傳，割耳儀貞嫠。
本無逼迫患，為勖十歲兒。
枯置空龛，蟲鼠不敢窺。
豈翳金石質，九載色莫移。
我昨聞此事，涕流為嗟咨。
上天耀白日，不照寡婦帷。
大地回春氣，不暖寡婦楣。
獨把一寸心，冷絕含金痍。
微微一寸質，神鬼交守之。
石心既不轉，玉質終難窺。
房妻與韋母，合并知在茲。
傳語癡兒癡，莫孤慈母慈。
”又雲：“夙有殉夫志，子幼家複貧。
卻思相寄托，内無期功親。
黾勉自養視，飲孽含酸辛。
今年三月盡，夫殁剛十春。
長男已二十，弟妹能撫循。
無母兒可活，母欲捐其身。
作詩明所志，待盡夫亡晨。
厥子持示我，讀之慘驚神。
唯思守義者，可以大義陳。
有男未成名，有女未成姻。
夫人事未了，豈是殒玉辰。
九原不相見，此死為何因。
九原倘相見，轉恐賢夫嗔。
男婚女嫁畢，夫人發如銀。
甯聞老嫠歸，随夫人幽窀。
所以古制禮，常稱未亡人。
朝廷樹棹楔，唯理旌霜筠。
守貞乃可貴，從死非所珍。
棄絕兒女恩，況又非慈仁。
嗟嗟賢明嫒，聞義乃能遵。
獨缫寡婦絲，哀機聞四鄰。
” ◎洪龍徵 洪蘭士美鬒發，長身玉立，貌清嚴如寒冰，議論常出人意表。
餘曾從外家一見，複從蘇年師案頭見其詩紙，題為《病中謝蘇年伯父遺蘭花》。
詩雲：“幾朵名花惠意深，膽瓶高貯避炎侵。
愛花也似憐兒女，障雨迎風苦費心。
”末署“猶女龍徵拜呈”，有“仆本恨人”一小印，小楷書亦清挺可喜。
繼複讀（原缺一頁零十行，約六百十六字）諸書，一言一步，亦防非禮，諸舅恒笑之。
惟理學外從叔祖陳賢開先生每見，議論意日，常蒙許可，則蘭士固儒也。
蘭士儒而孝矣，則仙之可知不可知，蓋不必論也。
進士言蘭士母孕時，夢室入龍，五采爛然，及娩又夢，故名曰“龍徵”，則餘又烏從而知之。
◎陳瑞璧 陳瑞璧，閩縣人，居南台。
家有帆影樓，台江形勝，盡收眼底。
瑞璧幼讀書其下，聰慧解吟詩，有《燈月》詞雲：“明明月在天，簇簇燈在地。
燈月不相接，流照豈殊緻。
焉得光明千裡随，天上人間不相棄。
”雖淺語而卻有古樂府神理，識者蔔其必以詩聞于時也。
未幾适城中許氏子，不得志遽卒。
◎張如玉 餘曾主南浦書院講席，地在粵山之麓，西連仙樓，岩壑窈深，有三十七洞天之目。
每思以五七言紀其勝，忽忽不果成。
偶讀邑中閨秀張如玉一詩，雖着墨不多，而已具梗概。
詩雲：“一徑沿緣上，樓台到眼明。
苔痕随石轉，崗勢入雲平。
盤薄途疑阻，纡回境屢更。
神仙如可學，此地好蓬瀛。
”如玉為農部郎張倫至女孫，有《暗香琴言》一卷。
其《上元即景》雲：“積雨初晴月正妍，萬家燈彩鬥婵娟。
輸他好事兒童輩，不畏春泥得得前。
”亦俊語也。
◎張嬌娥 嬌娥姊妹并歸馮笏耕舍人。
嬌娥先卒，舍人有《悼亡詩草》，遍征同人題詠。
餘瑞堂孝廉
”《武侯》雲：“南陽早料三分業，北伐猶勤六出師。
”《銅雀台》雲：“文章邺下全家豔，香履床前百歲灰。
”《景陽井》雲：“辘轳轉到庭花盡，欄檻圍來璧月空。
”清詞麗句，可以入曆代吟譜中。
◎陳若蘇 陳若蘇，為侯官布衣賢開之女。
賢開有道學之名，故若蘭幼明大義，通詩文，歸餘友廖佩香秀才（英）。
樂志安貧，伉俪甚笃。
未幾，佩香死，守節撫孤，備極哀苦，而玉樹雙折，聞者傷之。
餘宦遊在外，間以俸餘恤之。
若蘇寄呈詩稿一帙，中有《割耳自述》絕句雲：“持刀割耳籲蒼天，但願書香紹昔賢。
矢志撫孤如此苦，須知殘毀即求全。
”又有《示兒》絕句雲：“藁砧望斷久凄然，豈有人甘失所天。
意決相同時日死，隻應抱恨不同年。
”餘初弗詳其事也，而卷末有附錄餘從兄曼雲編修詩，始悉其颠末，因亟錄出以贻觀者。
梁運昌《紀苦節詩》序雲：“故友上舍生廖佩香之妻陳氏，夫亡後截去一耳，聞其以勖兒學故，未詳也。
斷耳失去九載，舊臘複得于神龛中，則俨然堅固不壞，是可異也。
甲戌三月，為佩香殁之十年，陳以男女既長，思遂殉夫之本志，将以夫亡日投缳。
其子持所為詩示餘，餘覺而驚怛，急以辭授其子止之，幸而得已。
此二事初不必爾，惟貞而悫者為之。
然于節亦苦矣，乃為《紀苦節詩》二首，以存其事實，将使後之志乘，于貞婦有述焉。
”詩雲：“誤讀列女傳，割耳儀貞嫠。
本無逼迫患，為勖十歲兒。
枯置空龛，蟲鼠不敢窺。
豈翳金石質，九載色莫移。
我昨聞此事，涕流為嗟咨。
上天耀白日，不照寡婦帷。
大地回春氣，不暖寡婦楣。
獨把一寸心，冷絕含金痍。
微微一寸質，神鬼交守之。
石心既不轉，玉質終難窺。
房妻與韋母，合并知在茲。
傳語癡兒癡，莫孤慈母慈。
”又雲：“夙有殉夫志，子幼家複貧。
卻思相寄托，内無期功親。
黾勉自養視，飲孽含酸辛。
今年三月盡，夫殁剛十春。
長男已二十，弟妹能撫循。
無母兒可活，母欲捐其身。
作詩明所志，待盡夫亡晨。
厥子持示我，讀之慘驚神。
唯思守義者，可以大義陳。
有男未成名，有女未成姻。
夫人事未了，豈是殒玉辰。
九原不相見，此死為何因。
九原倘相見，轉恐賢夫嗔。
男婚女嫁畢，夫人發如銀。
甯聞老嫠歸，随夫人幽窀。
所以古制禮，常稱未亡人。
朝廷樹棹楔，唯理旌霜筠。
守貞乃可貴，從死非所珍。
棄絕兒女恩，況又非慈仁。
嗟嗟賢明嫒，聞義乃能遵。
獨缫寡婦絲，哀機聞四鄰。
” ◎洪龍徵 洪蘭士美鬒發，長身玉立，貌清嚴如寒冰，議論常出人意表。
餘曾從外家一見，複從蘇年師案頭見其詩紙，題為《病中謝蘇年伯父遺蘭花》。
詩雲：“幾朵名花惠意深，膽瓶高貯避炎侵。
愛花也似憐兒女，障雨迎風苦費心。
”末署“猶女龍徵拜呈”，有“仆本恨人”一小印，小楷書亦清挺可喜。
繼複讀（原缺一頁零十行，約六百十六字）諸書，一言一步，亦防非禮，諸舅恒笑之。
惟理學外從叔祖陳賢開先生每見，議論意日，常蒙許可，則蘭士固儒也。
蘭士儒而孝矣，則仙之可知不可知，蓋不必論也。
進士言蘭士母孕時，夢室入龍，五采爛然，及娩又夢，故名曰“龍徵”，則餘又烏從而知之。
◎陳瑞璧 陳瑞璧，閩縣人，居南台。
家有帆影樓，台江形勝，盡收眼底。
瑞璧幼讀書其下，聰慧解吟詩，有《燈月》詞雲：“明明月在天，簇簇燈在地。
燈月不相接，流照豈殊緻。
焉得光明千裡随，天上人間不相棄。
”雖淺語而卻有古樂府神理，識者蔔其必以詩聞于時也。
未幾适城中許氏子，不得志遽卒。
◎張如玉 餘曾主南浦書院講席，地在粵山之麓，西連仙樓，岩壑窈深，有三十七洞天之目。
每思以五七言紀其勝，忽忽不果成。
偶讀邑中閨秀張如玉一詩，雖着墨不多，而已具梗概。
詩雲：“一徑沿緣上，樓台到眼明。
苔痕随石轉，崗勢入雲平。
盤薄途疑阻，纡回境屢更。
神仙如可學，此地好蓬瀛。
”如玉為農部郎張倫至女孫，有《暗香琴言》一卷。
其《上元即景》雲：“積雨初晴月正妍，萬家燈彩鬥婵娟。
輸他好事兒童輩，不畏春泥得得前。
”亦俊語也。
◎張嬌娥 嬌娥姊妹并歸馮笏耕舍人。
嬌娥先卒，舍人有《悼亡詩草》，遍征同人題詠。
餘瑞堂孝廉
