卷一
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，真于情性，尚于作用，不顧詞彩，而風流自然。
彼清景當中，天地秋色，詩之量也；慶雲從風，舒卷萬狀，詩之變也。
不然，何以得其格高、其氣正、其體貞、其貌古、其詞深、其才婉、其德容［２２］、其調逸、其聲諧哉［２３］？至如《述祖德》一章，《拟邺中》八首，《經廬陵王墓》、《臨池上樓》，識度高明，蓋詩中之日月也，安可扳援哉？惠休所評‘謝詩如芙蓉出水'，斯言頗近矣。
故能上蹑《風》、《騷》，下超魏、晉。
建安制作，其椎輪乎？ 用事 評曰：詩人皆以征古為用事［２４］，不必盡然也。
今且于六義之中，略論比興：取象曰比，取義曰興，義即象下之意。
凡禽魚草木、人物名數，萬象之中義類同者，盡入比興，《關雎》即其義也。
如陶公以‘孤雲'比‘貧士'；鮑照［２５］以‘直'比‘朱絲'［２６］，以‘清'比‘玉壺'［２７］。
時人呼比為用事，呼用事為比。
如陸機詩：‘鄙哉牛山歎，未及至人情。
爽鸠茍已徂，吾子安得停？'此規谏之意［２８］，是用事，非比也。
如康樂公詩：‘偶與張、邴合，久欲歸東山。
'此叙志之意［２９］，是比，非用事也。
詳味可知［３０］。
語似用事義非用事 評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。
如康樂公詩［３１］：‘彭、薛才知恥，貢公未遺榮。
或可優貪競，未足稱達生。
'此商榷三賢［３２］，雖許其退身，不免遺議。
蓋康樂欲借此成我詩意，非用事也。
如古詩：‘仙人王子喬，難可與等期。
'曹植詩：‘虛無求列仙，松子久吾欺。
'又古詩：‘師涓久不奏，誰能宣我心？'上句言仙道不可階，次句讓求之無效［３３］；下句略似指人，如魏武呼‘杜康'為酒［３４］。
蓋作者存其毛粉［３５］，不欲委曲傷乎天真，并非用事也。
取境 評曰：或雲，詩不假修飾，任其醜樸；但風韻正、天真全，即名上等。
予曰：不然。
無鹽阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又雲，不要苦思，苦思則喪自然之質。
此亦不然。
夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難至險，始見奇句。
成篇之後，觀其氣貌［３６］，有似等閑，不思而得，此高手也。
有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。
不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？ 重意詩例 評曰：兩重意已上，皆文外之旨。
若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也［３７］。
向使此道尊之于儒，則冠六經之首；貴之于道，則居衆妙之門；精之于釋［３８］，則徹空王之奧。
但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以歎息也。
疇昔國朝協律郎元兢［３９］與越僧元鑒集秀句［４０］，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。
特入瞽夫偷語之便，何異借賊兵而資盜糧，無益于詩教矣。
一重意［４１］；如宋玉雲：‘晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。
'二重意；曹子建雲：‘高台多悲風，朝日照北林。
'王維雲：‘秋風正蕭索，客散孟嘗門。
'王昌齡雲：‘别意猨鳴外，天寒桂水長。
'三重意；古詩雲：‘浮雲蔽白日，遊子不顧返。
'四重意；古詩雲：‘行行重行行，與君生别離。
'宋玉《九辯》雲：‘憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送将歸［４２］。
' 跌宕格二品 越俗 評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羁。
郭景純《遊仙詩》：‘左挹浮丘袂［４３］，右拍洪崖肩。
'鮑明遠《拟行路難》［４４］：‘舉頭四顧望，但見松柏園［４５］，荊棘郁蹲蹲［４６］。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲螘，豈憶往日天子尊。
念茲死生變化非常理［４７］，中心恻怆不能言。
'
彼清景當中，天地秋色，詩之量也；慶雲從風，舒卷萬狀，詩之變也。
不然，何以得其格高、其氣正、其體貞、其貌古、其詞深、其才婉、其德容［２２］、其調逸、其聲諧哉［２３］？至如《述祖德》一章，《拟邺中》八首，《經廬陵王墓》、《臨池上樓》，識度高明，蓋詩中之日月也，安可扳援哉？惠休所評‘謝詩如芙蓉出水'，斯言頗近矣。
故能上蹑《風》、《騷》，下超魏、晉。
建安制作，其椎輪乎？ 用事 評曰：詩人皆以征古為用事［２４］，不必盡然也。
今且于六義之中，略論比興：取象曰比，取義曰興，義即象下之意。
凡禽魚草木、人物名數，萬象之中義類同者，盡入比興，《關雎》即其義也。
如陶公以‘孤雲'比‘貧士'；鮑照［２５］以‘直'比‘朱絲'［２６］，以‘清'比‘玉壺'［２７］。
時人呼比為用事，呼用事為比。
如陸機詩：‘鄙哉牛山歎，未及至人情。
爽鸠茍已徂，吾子安得停？'此規谏之意［２８］，是用事，非比也。
如康樂公詩：‘偶與張、邴合，久欲歸東山。
'此叙志之意［２９］，是比，非用事也。
詳味可知［３０］。
語似用事義非用事 評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。
如康樂公詩［３１］：‘彭、薛才知恥，貢公未遺榮。
或可優貪競，未足稱達生。
'此商榷三賢［３２］，雖許其退身，不免遺議。
蓋康樂欲借此成我詩意，非用事也。
如古詩：‘仙人王子喬，難可與等期。
'曹植詩：‘虛無求列仙，松子久吾欺。
'又古詩：‘師涓久不奏，誰能宣我心？'上句言仙道不可階，次句讓求之無效［３３］；下句略似指人，如魏武呼‘杜康'為酒［３４］。
蓋作者存其毛粉［３５］，不欲委曲傷乎天真，并非用事也。
取境 評曰：或雲，詩不假修飾，任其醜樸；但風韻正、天真全，即名上等。
予曰：不然。
無鹽阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又雲，不要苦思，苦思則喪自然之質。
此亦不然。
夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難至險，始見奇句。
成篇之後，觀其氣貌［３６］，有似等閑，不思而得，此高手也。
有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。
不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？ 重意詩例 評曰：兩重意已上，皆文外之旨。
若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也［３７］。
向使此道尊之于儒，則冠六經之首；貴之于道，則居衆妙之門；精之于釋［３８］，則徹空王之奧。
但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以歎息也。
疇昔國朝協律郎元兢［３９］與越僧元鑒集秀句［４０］，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。
特入瞽夫偷語之便，何異借賊兵而資盜糧，無益于詩教矣。
一重意［４１］；如宋玉雲：‘晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。
'二重意；曹子建雲：‘高台多悲風，朝日照北林。
'王維雲：‘秋風正蕭索，客散孟嘗門。
'王昌齡雲：‘别意猨鳴外，天寒桂水長。
'三重意；古詩雲：‘浮雲蔽白日，遊子不顧返。
'四重意；古詩雲：‘行行重行行，與君生别離。
'宋玉《九辯》雲：‘憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送将歸［４２］。
' 跌宕格二品 越俗 評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羁。
郭景純《遊仙詩》：‘左挹浮丘袂［４３］，右拍洪崖肩。
'鮑明遠《拟行路難》［４４］：‘舉頭四顧望，但見松柏園［４５］，荊棘郁蹲蹲［４６］。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲螘，豈憶往日天子尊。
念茲死生變化非常理［４７］，中心恻怆不能言。
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