卷一百二十九
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受想行識。
是菩薩摩诃薩亦不得眼處不得耳鼻舌身意處。
是菩薩摩诃薩亦不得色處。
不得聲香味觸法處。
是菩薩摩诃薩亦不得眼界。
不得色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得耳界。
不得聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得鼻界。
不得香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得舌界。
不得味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得身界。
不得觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得意界。
不得法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是菩薩摩诃薩亦不得地界。
不得水火風空識界。
是菩薩摩诃薩亦不得無明。
不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
是菩薩摩诃薩亦不得布施波羅蜜多。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩诃薩亦不得内空。
不得外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
是菩薩摩诃薩亦不得真如。
不得法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩摩诃薩亦不得苦聖谛。
不得集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩亦不得四靜慮。
不得四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩亦不得八解脫。
不得八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩亦不得四念祝不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是菩薩摩诃薩亦不得空解脫門。
不得無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩亦不得五眼。
不得六神通。
是菩薩摩诃薩亦不得佛十力。
不得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩亦不得無忘失法。
不得恒住舍性。
是菩薩摩诃薩亦不得一切智。
不得道相智一切相智。
是菩薩摩诃薩亦不得一切陀羅尼門。
不得一切三摩地門。
是菩薩摩诃薩亦不得預流。
不得一來不還阿羅漢。
是菩薩摩诃薩亦不得預流向預流果。
不得一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
是菩薩摩诃薩亦不得獨覺。
不得獨覺菩提。
是菩薩摩诃薩亦不得菩薩摩诃薩。
不得菩薩摩诃薩法。
是菩薩摩诃薩亦不得三藐三佛陀。
不得三藐三佛陀法。
何以故？非此般若波羅蜜多因有所得而現前故。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多都無自性亦不可得。
能得所得及二依處。
性相皆空不可得故。
爾時佛告天帝釋言：如是如是。
如汝所說，何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
以無所得為方便。
長夜修行甚深般若波羅蜜多。
尚不得菩提及薩埵。
況得菩薩摩诃薩。
此菩薩摩诃薩既不可得。
豈得菩薩摩诃薩法。
菩薩與法尚不可得。
況得諸佛及諸佛法。
時天帝釋複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩。
為但行般若波羅蜜多。
亦行馀五波羅蜜多耶。
佛言：憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
以無所得為方便。
具行六種波羅蜜多。
行布施時。
不得施者不得受者不得施及施物。
行淨戒時。
不得淨戒不得惡戒不得持淨戒者，行安忍時。
不得安忍不得忿恚不得行安忍者，行精進時。
不得精進不得懈怠不得行精進者，行靜慮時。
不得靜慮不得散亂不得行靜慮者，行般若時。
不得般若不得惡慧不得行般若者，複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
修習一切波羅蜜多令速圓滿。
是菩薩摩诃薩行布施時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修布施波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行淨戒時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修淨戒波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行安忍時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修安忍波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行精進時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修精進波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行靜慮時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修靜慮波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行般若時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修般若波羅蜜多無所執著速得圓滿。
複次憍屍迦。
是菩薩摩诃薩。
於一切法以無所得為方便。
修習般若波羅蜜多故無執著。
令所修習速得圓滿。
是菩薩摩诃薩。
於色以無所得為方便。
修習般若波羅蜜多。
於受想行識以無所得為
是菩薩摩诃薩亦不得眼處不得耳鼻舌身意處。
是菩薩摩诃薩亦不得色處。
不得聲香味觸法處。
是菩薩摩诃薩亦不得眼界。
不得色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得耳界。
不得聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得鼻界。
不得香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得舌界。
不得味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得身界。
不得觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
是菩薩摩诃薩亦不得意界。
不得法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是菩薩摩诃薩亦不得地界。
不得水火風空識界。
是菩薩摩诃薩亦不得無明。
不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
是菩薩摩诃薩亦不得布施波羅蜜多。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩诃薩亦不得内空。
不得外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
是菩薩摩诃薩亦不得真如。
不得法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是菩薩摩诃薩亦不得苦聖谛。
不得集滅道聖谛。
是菩薩摩诃薩亦不得四靜慮。
不得四無量四無色定。
是菩薩摩诃薩亦不得八解脫。
不得八勝處九次第定十遍處。
是菩薩摩诃薩亦不得四念祝不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
是菩薩摩诃薩亦不得空解脫門。
不得無相無願解脫門。
是菩薩摩诃薩亦不得五眼。
不得六神通。
是菩薩摩诃薩亦不得佛十力。
不得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
是菩薩摩诃薩亦不得無忘失法。
不得恒住舍性。
是菩薩摩诃薩亦不得一切智。
不得道相智一切相智。
是菩薩摩诃薩亦不得一切陀羅尼門。
不得一切三摩地門。
是菩薩摩诃薩亦不得預流。
不得一來不還阿羅漢。
是菩薩摩诃薩亦不得預流向預流果。
不得一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
是菩薩摩诃薩亦不得獨覺。
不得獨覺菩提。
是菩薩摩诃薩亦不得菩薩摩诃薩。
不得菩薩摩诃薩法。
是菩薩摩诃薩亦不得三藐三佛陀。
不得三藐三佛陀法。
何以故？非此般若波羅蜜多因有所得而現前故。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多都無自性亦不可得。
能得所得及二依處。
性相皆空不可得故。
爾時佛告天帝釋言：如是如是。
如汝所說，何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
以無所得為方便。
長夜修行甚深般若波羅蜜多。
尚不得菩提及薩埵。
況得菩薩摩诃薩。
此菩薩摩诃薩既不可得。
豈得菩薩摩诃薩法。
菩薩與法尚不可得。
況得諸佛及諸佛法。
時天帝釋複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩。
為但行般若波羅蜜多。
亦行馀五波羅蜜多耶。
佛言：憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
以無所得為方便。
具行六種波羅蜜多。
行布施時。
不得施者不得受者不得施及施物。
行淨戒時。
不得淨戒不得惡戒不得持淨戒者，行安忍時。
不得安忍不得忿恚不得行安忍者，行精進時。
不得精進不得懈怠不得行精進者，行靜慮時。
不得靜慮不得散亂不得行靜慮者，行般若時。
不得般若不得惡慧不得行般若者，複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
修習一切波羅蜜多令速圓滿。
是菩薩摩诃薩行布施時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修布施波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行淨戒時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修淨戒波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行安忍時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修安忍波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行精進時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修精進波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行靜慮時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修靜慮波羅蜜多無所執著速得圓滿。
是菩薩摩诃薩行般若時。
甚深般若波羅蜜多為尊為導。
所修般若波羅蜜多無所執著速得圓滿。
複次憍屍迦。
是菩薩摩诃薩。
於一切法以無所得為方便。
修習般若波羅蜜多故無執著。
令所修習速得圓滿。
是菩薩摩诃薩。
於色以無所得為方便。
修習般若波羅蜜多。
於受想行識以無所得為
