卷一百七
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以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
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無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住内空乃至無性自性空。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智安住真如乃至不思議界。
慶
