第一講 追尋紅學(上)(4)

麼卷進了一個大的政治鬥争；乾隆在撲滅政敵的同時，也把其他的有關的那些社會上的人予以整治，曹家被株連徹底毀滅，最後是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真幹淨”！所以你要知道曹雪芹的家世，才能夠讀通《紅樓夢》，要讀通《紅樓夢》，就必須進入曹學領域。

    現在有很多的有關這方面的著作可以來讀。

    我就是先進入這個領域，覺得非常有意思。

     我們來談曹雪芹的本子的話，現在一般簡稱古本，就是手抄本，曹雪芹他的原作基本上是以手抄形式流行的，有人說後來高鹗不是給印了嗎？續了四十回，但是前八十回不是也給印了嗎？但是高鹗和程偉元做了一件很不應該做的事，你續書你往下續就行了嘛，但他把前八十回進行了一番改造，改動了很多地方，有的地方改得是不倫不類，有的地方改得不通，有的時候拗着曹雪芹的意思改，所以現在的通行本不但後四十回靠不住，前八十回也靠不住。

    所以你要真正讀《紅樓夢》，你要買影印的或校訂排印的古本《紅樓夢》來讀。

     進入《紅樓夢》版本這個研究的領域叫版本學，紅學除了曹學以外的又一個大分支叫版本學，非常有意思。

    進入這個領域，就知道原來當年的《紅樓夢》是手抄形式流傳的，手抄大體上是八十回，但實際上嚴格來說可能還不足八十回，現在多數人認為最古老的本子是甲戌本，就是乾隆十九年的一個本子，甲戌本的《紅樓夢》，它的書名叫做《脂硯齋重評石頭記》。

    大家知道，《紅樓夢》在流傳過程中曾經有過很多個名字，在現在甲戌本的文字中，就自己總結了一下，在其他的一些本子裡面也有一些記錄。

    其實它最早就應該叫《石頭記》，最早的書應該就是《石頭記》。

    後來又被叫做各種名字，比如說《情僧錄》，因為其中主人公賈寶玉一度出家，所以叫《情僧錄》。

    後來又被叫做《紅樓夢》，又被叫做《風月寶鑒》，又被叫做《金陵十二钗》，但是這個古本《紅樓夢》最後它定的名字是《石頭記》。

    所以《石頭記》應該是一個最能夠體現曹雪芹的原創意圖的書名。

    隻是現在咱們叫慣了《紅樓夢》，這當然無妨，無非是符号的問題，但是應該知道，古本《紅樓夢》應該是《石頭記》。