引子

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舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒。

     ——《漁父》屈原語 和氏璧是楚國鎮國之寶,觸手生溫,不染塵埃,能在黑暗中發光,所以又稱『夜光之璧』,是舉世公認的稀世奇珍。

     公元前1046年,周武王①姬發率大軍攻滅商朝,殺死著名暴君商纣王,占據江山,開創了周王朝。

     ①姬發死後谥号“武”,史稱周武王。

    因本小說先後出現多位國君,采用習慣谥号稱呼來區分。

     為了鞏固統治,周天子設立了公、侯、伯、子、男五等爵位,将全國分成若幹個侯國,按功勞大小分封給姬姓王族和有功之臣。

    先後受封的功臣有姜太公、周公旦、召公奭等人,分封的諸侯國有魯、齊、燕、衛、宋、晉、虢等七十一個。

    各諸侯世代承襲,可以在封國中分封與自己有血緣或親屬關系的下一級貴族,稱為卿或大夫。

    卿或大夫又委派一批下級貴族去治理自己的封邑或封地,稱為士或家臣。

    如此一來,諸侯國布履星羅,四周于天下,輪運而輻集,合為朝觐會同,離為守臣扞城。

     盡管諸侯可以擁兵,但普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。

    周天子依然據有至高無上的權力,賞罰予奪、禮樂征伐都由周天子說了算,諸侯們必須随時聽從調遣,定期納貢朝賀,稍有不慎,就會受到周天子的嚴厲懲治。

    周夷王生病時,諸侯們都在本國舉行盛大的祭典,為其祈禱免災。

    有人告發齊哀侯不懂禮法,隻知道田獵遊玩,周夷王便召集諸侯,當衆将齊哀侯烹殺于大鼎之中,其餘諸侯們戰栗不敢言。

     時光流逝,物換星移,幾百年過去了,周王朝最終走到了日薄西山的一天。

    而諸侯們羽翼已成,形成尾大不掉之勢。

    泰山腳下的孔子飽覽時代風雲激蕩,吞吐成文道:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。

    自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執國命,三世希不失矣。

    天下有道,政不在大夫。

    天下有道,則庶人不議。

    ” 事實證明了孔子“禮崩樂壞”的論斷。

    諸侯始而星羅棋布,繼而強兼弱削。

    天下乖戾,再無君君之心,九鼎傾覆,宗廟荒廢,王權旁落,名存實亡。

    野心和欲望日益膨脹,幾百個諸侯為了擴大本國的地盤,不斷相互征伐厮殺,戰争愈演愈烈,中原擾攘不安。

     春秋時期,諸侯國中以晉、齊、楚、越四國最為強大,形成“四分天下”的局面。

    四國之中,又以晉國實力最強,且占據了中原腹心之地。

    然而晉國自骊姬之亂①後,國中不再立公子、公孫為貴族,史稱“晉無公族”,晉公室的力量由此衰微,晉國政局被異姓卿大夫
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