無常
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迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些随意殺人的權柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東嶽大帝之類。
那麼，他的鹵簿中間就另有一群特别的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。
鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或别的什麼鱗罷，我不大清楚。
鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。
據傳說，鬼王是隻用一隻腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經畫上些魚鱗或者别的什麼鱗，卻仍然隻得用了兩隻腳走路。
所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節。
至于我們——我相信：我和許多人——所最願意看的，卻在活無常。
他不但活潑而诙諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
隻要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。
譬如城隍廟或東嶽廟中，大殿後面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑着各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。
我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時膽子小，沒有看明白。
聽說他一手還拿着鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。
相傳樊江東嶽廟的“陰司間”的構造，本來是極其特别的：門口是一塊活闆，人一進門，踏着活闆的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。
後來吓死了一個人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那麼，《玉曆鈔傳》上就畫着他的像，不過《玉曆鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，
那麼，他的鹵簿中間就另有一群特别的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。
鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤着腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或别的什麼鱗罷，我不大清楚。
鬼卒拿着鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。
據傳說，鬼王是隻用一隻腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經畫上些魚鱗或者别的什麼鱗，卻仍然隻得用了兩隻腳走路。
所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節。
至于我們——我相信：我和許多人——所最願意看的，卻在活無常。
他不但活潑而诙諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
隻要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。
譬如城隍廟或東嶽廟中，大殿後面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑着各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。
我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時膽子小，沒有看明白。
聽說他一手還拿着鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。
相傳樊江東嶽廟的“陰司間”的構造，本來是極其特别的：門口是一塊活闆，人一進門，踏着活闆的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。
後來吓死了一個人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那麼，《玉曆鈔傳》上就畫着他的像，不過《玉曆鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，
