論秦理齋夫人事
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補不能。
到目前，則漸有代以“××”的趨勢。
這是從日本輸入的。
這東西多，對于這著作的内容，我們便預覺其激烈。
但是，其實有時也并不然。
胡亂×它幾行，印了出來，固可使讀者佩服作家之激烈，恨檢查員之峻嚴，但送檢之際，卻又可使檢查員愛他的順從，許多話都不敢說，隻×得這麼起勁。
一舉兩得，比點它幾行更加巧妙了。
中國正在排日，這一條錦囊妙計，或者不至于模仿的罷。
現在是什麼東西都要用錢買，自然也就都可以賣錢。
但連“沒有東西”也可以賣錢，卻未免有些出乎意表。
不過，知道了這事以後，便明白造謠為業，在現在也還要算是“貨真價實，童叟無欺”的生活了。
五月二十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年五月二十六日《申報·自由談》。
〔2〕徐*'浙江慈溪人，作家。
他的《“……”“CCCC”論》一文，發表于一九三四年五月二十日《人間世》第四期。
〔3〕“愚者千慮，必有一得”參看本卷第276頁注〔5〕。
〔4〕安徒生（Ｈ．Ｃ．Ａｎｄｅｒｓｅｎ，1805—1875）丹麥童話作家。
《皇帝的新衣》是其名作之一，取材于西班牙民間故事，說有兩個騙子，自稱用他們織成的最美麗的布縫制的衣服，“任何不稱職或愚蠢的人都看不見”。
他們其實沒有這種“布”，卻欺騙皇帝，讓他脫下衣服，假裝給他穿上這種不存在的“新衣”。
皇帝及周圍臣民怕别人說自己不稱職或愚蠢，都不敢說出真相。
最後，一個小孩子天真地說穿了：“可是他什麼衣服也沒有呀！” 〔5〕《穆天子傳》晉代從戰國時魏襄王墓中發現的先秦古書之一，共六卷。
原本是竹簡，後因竹簡文字剝落，從竹簡古文改寫楷書時有難辯之處，用C号代替缺文，*允橹卸郈，如卷二：“仍獻白玉C隻角之一C三，可以C沐，乃進食C酒姑劓九C。
玻丁場翺谏福*口戕口”《大戴禮記·武王踐阼》中的句子。
清代周元亮、錢爾皘都說這幾個“口”字：“乃古方空圈，蓋缺文也；今作口字解，大誤。
”後來王應奎不同意這種說法，他在《柳南随筆》卷一中說：“近予見宋闆《大戴禮》，乃秦景霸謀荊鞍閱本，口字并非方空圈(鞍諱四麟，系前代邑中藏書家，校訂頗精審可據，馮嗣宗《先賢事略》中稱之。
)觀此，則周、錢兩公之言殆非也。
”
到目前，則漸有代以“××”的趨勢。
這是從日本輸入的。
這東西多，對于這著作的内容，我們便預覺其激烈。
但是，其實有時也并不然。
胡亂×它幾行，印了出來，固可使讀者佩服作家之激烈，恨檢查員之峻嚴，但送檢之際，卻又可使檢查員愛他的順從，許多話都不敢說，隻×得這麼起勁。
一舉兩得，比點它幾行更加巧妙了。
中國正在排日，這一條錦囊妙計，或者不至于模仿的罷。
現在是什麼東西都要用錢買，自然也就都可以賣錢。
但連“沒有東西”也可以賣錢，卻未免有些出乎意表。
不過，知道了這事以後，便明白造謠為業，在現在也還要算是“貨真價實，童叟無欺”的生活了。
五月二十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三四年五月二十六日《申報·自由談》。
〔2〕徐*'浙江慈溪人，作家。
他的《“……”“CCCC”論》一文，發表于一九三四年五月二十日《人間世》第四期。
〔3〕“愚者千慮，必有一得”參看本卷第276頁注〔5〕。
〔4〕安徒生（Ｈ．Ｃ．Ａｎｄｅｒｓｅｎ，1805—1875）丹麥童話作家。
《皇帝的新衣》是其名作之一，取材于西班牙民間故事，說有兩個騙子，自稱用他們織成的最美麗的布縫制的衣服，“任何不稱職或愚蠢的人都看不見”。
他們其實沒有這種“布”，卻欺騙皇帝，讓他脫下衣服，假裝給他穿上這種不存在的“新衣”。
皇帝及周圍臣民怕别人說自己不稱職或愚蠢，都不敢說出真相。
最後，一個小孩子天真地說穿了：“可是他什麼衣服也沒有呀！” 〔5〕《穆天子傳》晉代從戰國時魏襄王墓中發現的先秦古書之一，共六卷。
原本是竹簡，後因竹簡文字剝落，從竹簡古文改寫楷書時有難辯之處，用C号代替缺文，*允橹卸郈，如卷二：“仍獻白玉C隻角之一C三，可以C沐，乃進食C酒姑劓九C。
玻丁場翺谏福*口戕口”《大戴禮記·武王踐阼》中的句子。
清代周元亮、錢爾皘都說這幾個“口”字：“乃古方空圈，蓋缺文也；今作口字解，大誤。
”後來王應奎不同意這種說法，他在《柳南随筆》卷一中說：“近予見宋闆《大戴禮》，乃秦景霸謀荊鞍閱本，口字并非方空圈(鞍諱四麟，系前代邑中藏書家，校訂頗精審可據，馮嗣宗《先賢事略》中稱之。
)觀此，則周、錢兩公之言殆非也。
”
