記“發薪”〔1〕
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長劉百昭便在部務會議席上提出，要不發欠薪，何月領來，便作為何月的薪水。
這辦法如果實行，我的受打擊是頗大的，因為就受着經濟的迫壓。
然而終于也沒有通過。
那緻命傷，就在“不管先前”上；而劉百昭們又不肯自稱革命黨，主張不管什麼，都從新來一回。
所以現在每一領到政費，所發的也還是先前的錢；即使有人今年不在北京了，十三年二月間卻在，實在也有些難于說是現今不在，連那時的曾經在此也不算了。
但是，既然又有新的學說起來，總得采納一點，這采納一點，也就是調和一些。
因此，我們這回的收條上，年月是十三年二月的，錢的數目是十五年六月的。
這麼一來，既然并非“不管先前”，而新近升官或加俸的又可以多得一點錢，可謂比較的周到。
于我是無益也無損，隻要還在北京，拿得出“正身”來。
翻開我的簡單日記一查，我今年已經收了四回俸錢了：第一次三元；第二次六元；第三次八十二元五角，即二成五，端午節的夜裡收到的；第四次三成，九十九元，就是這一次。
再算欠我的薪水，是大約還有九千二百四十元，七月份還不算。
我覺得已是一個精神上的财主；隻可惜這“精神文明”是不很可靠的，劉百昭就來動搖過。
将來遇見善于理财的人，怕還要設立一個“欠薪整理會”，裡面坐着幾個人物，外面挂着一塊招牌，使凡有欠薪的人們都到那裡去接洽。
幾天或幾月之後，人不見了，接着連招牌也不見了；于是精神上的财主就變了物質上的窮人了。
但現在卻還的确收了九十九元，對于生活又較為放心，趁閑空來發一點議論再說。
七月二十一日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二六年八月十日《莽原》半月刊第十五期。
〔2〕C君即齊壽山。
“做點小工作”，指翻譯《小約翰》。
〔3〕檀越梵文音譯，意為施主。
〔4〕方玄綽作者一九二二年所作短篇小說《端午節》（後收入《呐喊》）中的人物，并非真有其人；但小說描寫的是當時實際情況的一斑。
〔5〕“人生不滿百，常懷千歲憂”語出《文選·古詩十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂”。
這辦法如果實行，我的受打擊是頗大的，因為就受着經濟的迫壓。
然而終于也沒有通過。
那緻命傷，就在“不管先前”上；而劉百昭們又不肯自稱革命黨，主張不管什麼，都從新來一回。
所以現在每一領到政費，所發的也還是先前的錢；即使有人今年不在北京了，十三年二月間卻在，實在也有些難于說是現今不在，連那時的曾經在此也不算了。
但是，既然又有新的學說起來，總得采納一點，這采納一點，也就是調和一些。
因此，我們這回的收條上，年月是十三年二月的，錢的數目是十五年六月的。
這麼一來，既然并非“不管先前”，而新近升官或加俸的又可以多得一點錢，可謂比較的周到。
于我是無益也無損，隻要還在北京，拿得出“正身”來。
翻開我的簡單日記一查，我今年已經收了四回俸錢了：第一次三元；第二次六元；第三次八十二元五角，即二成五，端午節的夜裡收到的；第四次三成，九十九元，就是這一次。
再算欠我的薪水，是大約還有九千二百四十元，七月份還不算。
我覺得已是一個精神上的财主；隻可惜這“精神文明”是不很可靠的，劉百昭就來動搖過。
将來遇見善于理财的人，怕還要設立一個“欠薪整理會”，裡面坐着幾個人物，外面挂着一塊招牌，使凡有欠薪的人們都到那裡去接洽。
幾天或幾月之後，人不見了，接着連招牌也不見了；于是精神上的财主就變了物質上的窮人了。
但現在卻還的确收了九十九元，對于生活又較為放心，趁閑空來發一點議論再說。
七月二十一日。
※※※ 〔1〕本篇最初發表于一九二六年八月十日《莽原》半月刊第十五期。
〔2〕C君即齊壽山。
“做點小工作”，指翻譯《小約翰》。
〔3〕檀越梵文音譯，意為施主。
〔4〕方玄綽作者一九二二年所作短篇小說《端午節》（後收入《呐喊》）中的人物，并非真有其人；但小說描寫的是當時實際情況的一斑。
〔5〕“人生不滿百，常懷千歲憂”語出《文選·古詩十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂”。
