關于太炎先生二三事
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化之用無所取；自标吾論曰：‘俱分進化論’。
” 〔11〕梁啟超參看本卷第319頁注〔6〕。
他逃亡日本後，于一九○二年在橫濱創辦《新民叢報》，鼓吹君主立憲，反對民主革命。
章太炎主編的《民報》曾對這種主張予以批駁。
〔12〕和“××”的×××鬥争“××”疑為“獻策”二字，×××指吳稚晖。
吳稚晖（名敬恒）曾參加《蘇報》工作，在《蘇報》案中有叛賣行為。
章太炎在《民報》第十九号（一九○八年二月）發表的《複吳敬恒書》中說：“案仆入獄數日，足下來視，自述見俞明震（按當時為江蘇候補道）屈膝請安及賜面事，又述俞明震語，謂‘奉上官條教，來捕足下，但吾輩辦事不可野蠻，有釋足下意，願足下善為謀。
’時慰丹在傍，問曰：‘何以有我與章先生？’足下即面色青黃，嗫嚅不語……足下獻策事，則rrr言之。
……仆參以足下之屈膝請安與聞慰丹語而面色青黃……有以知rrr之言實也。
”後來又在《民報》第二十二号（一九○八年七月）的《再複吳敬恒書》中說：“今告足下，rrr一幕友，前歲來此遊曆，與仆相見而說其事……足下既見震，而火票未發以前，未有一言見告；非表裡為奸，豈有坐視同黨之危而不先警報者？及巡捕抵門，他人猶未知明震與美領事磋商事狀，足下已先言之。
非足下與明震通情之的證乎？非足下獻策之的證乎？” 〔13〕×××指藍公武。
章太炎在《民報》第十号（一九○六年十二月）發表的《與人書》中說：“某某足下：頃者友人以大著見示，中有《俱分進化論批評》一篇。
足下尚崇拜蘇轼《赤壁賦》，以《紅樓夢》為成佛之要道，所見如此，仆豈必與足下辨乎？”書末又有附白：“再貴報《新教育學冠言》有一語雲：‘雖如汗牛之充棟’，思之累日不解。
”一九二四年五月二十五日北京《晨報副刊》發表有藍公武《“汗牛之充棟”不是一件可笑的事》一文，說：“當日和太炎辨難的是我，所辯論的題目，是哲學上一個善惡的問題。
”按藍公武（1887—1957），江蘇吳江人。
早年留學日本和德國。
曾任《國民公報》社長、《時事新報》總編輯等職。
又章太炎函中所說的“貴報”，指當時藍公武與張東荪主辦的在日本發行的《教育雜志》。
〔14〕一九○八年作者在東京時曾在章太炎處聽講小學。
據許壽
” 〔11〕梁啟超參看本卷第319頁注〔6〕。
他逃亡日本後，于一九○二年在橫濱創辦《新民叢報》，鼓吹君主立憲，反對民主革命。
章太炎主編的《民報》曾對這種主張予以批駁。
〔12〕和“××”的×××鬥争“××”疑為“獻策”二字，×××指吳稚晖。
吳稚晖（名敬恒）曾參加《蘇報》工作，在《蘇報》案中有叛賣行為。
章太炎在《民報》第十九号（一九○八年二月）發表的《複吳敬恒書》中說：“案仆入獄數日，足下來視，自述見俞明震（按當時為江蘇候補道）屈膝請安及賜面事，又述俞明震語，謂‘奉上官條教，來捕足下，但吾輩辦事不可野蠻，有釋足下意，願足下善為謀。
’時慰丹在傍，問曰：‘何以有我與章先生？’足下即面色青黃，嗫嚅不語……足下獻策事，則rrr言之。
……仆參以足下之屈膝請安與聞慰丹語而面色青黃……有以知rrr之言實也。
”後來又在《民報》第二十二号（一九○八年七月）的《再複吳敬恒書》中說：“今告足下，rrr一幕友，前歲來此遊曆，與仆相見而說其事……足下既見震，而火票未發以前，未有一言見告；非表裡為奸，豈有坐視同黨之危而不先警報者？及巡捕抵門，他人猶未知明震與美領事磋商事狀，足下已先言之。
非足下與明震通情之的證乎？非足下獻策之的證乎？” 〔13〕×××指藍公武。
章太炎在《民報》第十号（一九○六年十二月）發表的《與人書》中說：“某某足下：頃者友人以大著見示，中有《俱分進化論批評》一篇。
足下尚崇拜蘇轼《赤壁賦》，以《紅樓夢》為成佛之要道，所見如此，仆豈必與足下辨乎？”書末又有附白：“再貴報《新教育學冠言》有一語雲：‘雖如汗牛之充棟’，思之累日不解。
”一九二四年五月二十五日北京《晨報副刊》發表有藍公武《“汗牛之充棟”不是一件可笑的事》一文，說：“當日和太炎辨難的是我，所辯論的題目，是哲學上一個善惡的問題。
”按藍公武（1887—1957），江蘇吳江人。
早年留學日本和德國。
曾任《國民公報》社長、《時事新報》總編輯等職。
又章太炎函中所說的“貴報”，指當時藍公武與張東荪主辦的在日本發行的《教育雜志》。
〔14〕一九○八年作者在東京時曾在章太炎處聽講小學。
據許壽
