因太炎先生而想起的二三事
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曰，餘年已立，而猶被戎狄之服，不違咫尺，弗能剪除，餘之罪也。
将薦紳束發，以複近古，日既不給，衣又不可得。
于是曰，昔祁班孫，釋隐玄，皆以明氏遺老，斷發以殁。
《春秋谷梁傳》曰：‘吳祝發’《漢書》《嚴助傳》曰：‘越劗發’，（晉灼曰：‘劗，張揖以為古剪字也’）餘故吳越間民，去之亦猶行古之道也。
……” 文見于木刻初版和排印再版的《訄書》中，後經更定，改名《檢論》時，也被删掉了。
我的剪辮，卻并非因為我是越人，越在古昔，“斷發文身”〔10〕，今特效之，以見先民儀矩，也毫不含有革命性，歸根結蒂，隻為了不便：一不便于脫帽，二不便于體操，三盤在囟門上，令人很氣悶。
在事實上，無辮之徒，回國以後，默然留長，化為不二之臣者也多得很。
而黃克強〔11〕在東京作師範學生時，就始終沒有斷發，也未嘗大叫革命，所略顯其楚人的反抗的蠻性者，惟因日本學監，誡學生不可赤膊，他卻偏光着上身，手挾洋磁臉盆，從浴室經過大院子，搖搖擺擺的走入自修室去而已。
〔1〕本篇最初印入一九三七年三月二十五日出版的《工作與學習叢刊》之二《原野》一書。
系作者逝世前二日所作（未完稿），是他最後的一篇文章。
〔2〕張勳參看本卷第195頁注〔34〕。
段祺瑞，參看本卷第69頁注〔4〕。
張勳複辟，事前曾得到段祺瑞的默契。
但複辟事起，遭到全國人民的一緻反對，他便轉而以擁護共和為名，起兵将張勳擊敗。
〔3〕義和團清末我國北方農民、手工業者等武裝反對帝國主義的群衆組織。
但他們采取落後迷信的組織方式和鬥争方法，提出“扶清滅洋”口号，盲目排外。
一九○○年，在帝國主義的八國聯軍和清政府的聯合鎮壓下失敗。
八國聯軍，一九○○年英、美、德、法、俄、日、意、奧八個帝國主義國家為鎮壓義和團運動，聯合出兵進攻中國，于八月十四日占領北京。
次年清政府和八個帝國主義國家簽訂了喪權辱國的《辛醜條約》。
〔4〕吳稚晖參看本卷第108頁注〔42〕。
他早年曾留學日本。
〔5〕西太後即慈禧太後（1835—1908），滿族，名葉赫那拉氏，清朝鹹豐帝的妃子，同治即位，被尊為慈禧太後，成為同治、光緒兩朝的實際統治者。
〔6〕吳稚晖和公使蔡鈞大戰一九○二年（清光緒二十八年）八月間，我國自費留日學生九人，志願入成城學校（相當于士官預備學校）肄業，由于清政府對陸軍學生頗多顧忌，公使蔡鈞堅
将薦紳束發，以複近古，日既不給，衣又不可得。
于是曰，昔祁班孫，釋隐玄，皆以明氏遺老，斷發以殁。
《春秋谷梁傳》曰：‘吳祝發’《漢書》《嚴助傳》曰：‘越劗發’，（晉灼曰：‘劗，張揖以為古剪字也’）餘故吳越間民，去之亦猶行古之道也。
……” 文見于木刻初版和排印再版的《訄書》中，後經更定，改名《檢論》時，也被删掉了。
我的剪辮，卻并非因為我是越人，越在古昔，“斷發文身”〔10〕，今特效之，以見先民儀矩，也毫不含有革命性，歸根結蒂，隻為了不便：一不便于脫帽，二不便于體操，三盤在囟門上，令人很氣悶。
在事實上，無辮之徒，回國以後，默然留長，化為不二之臣者也多得很。
而黃克強〔11〕在東京作師範學生時，就始終沒有斷發，也未嘗大叫革命，所略顯其楚人的反抗的蠻性者，惟因日本學監，誡學生不可赤膊，他卻偏光着上身，手挾洋磁臉盆，從浴室經過大院子，搖搖擺擺的走入自修室去而已。
〔1〕本篇最初印入一九三七年三月二十五日出版的《工作與學習叢刊》之二《原野》一書。
系作者逝世前二日所作（未完稿），是他最後的一篇文章。
〔2〕張勳參看本卷第195頁注〔34〕。
段祺瑞，參看本卷第69頁注〔4〕。
張勳複辟，事前曾得到段祺瑞的默契。
但複辟事起，遭到全國人民的一緻反對，他便轉而以擁護共和為名，起兵将張勳擊敗。
〔3〕義和團清末我國北方農民、手工業者等武裝反對帝國主義的群衆組織。
但他們采取落後迷信的組織方式和鬥争方法，提出“扶清滅洋”口号，盲目排外。
一九○○年，在帝國主義的八國聯軍和清政府的聯合鎮壓下失敗。
八國聯軍，一九○○年英、美、德、法、俄、日、意、奧八個帝國主義國家為鎮壓義和團運動，聯合出兵進攻中國，于八月十四日占領北京。
次年清政府和八個帝國主義國家簽訂了喪權辱國的《辛醜條約》。
〔4〕吳稚晖參看本卷第108頁注〔42〕。
他早年曾留學日本。
〔5〕西太後即慈禧太後（1835—1908），滿族，名葉赫那拉氏，清朝鹹豐帝的妃子，同治即位，被尊為慈禧太後，成為同治、光緒兩朝的實際統治者。
〔6〕吳稚晖和公使蔡鈞大戰一九○二年（清光緒二十八年）八月間，我國自費留日學生九人，志願入成城學校（相當于士官預備學校）肄業，由于清政府對陸軍學生頗多顧忌，公使蔡鈞堅
