我的第一個師父
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鄉下人，卻好像并沒有“樹威”，走散了，自然，也許是他們料不到躲在家裡。
因此我有了三個師兄，兩個師弟。
大師兄是窮人的孩子，舍在寺裡，或是賣在寺裡的；其餘的四個，都是師父的兒子，大和尚的兒子做小和尚，我那時倒并不覺得怎麼稀奇。
大師兄隻有單身；二師兄也有家小，但他對我守着秘密，這一點，就可見他的道行遠不及我的師父，他的父親了。
而且年齡都和我相差太遠，我們幾乎沒有交往。
三師兄比我恐怕要大十歲，然而我們後來的感情是很好的，我常常替他擔心。
還記得有一回，他要受大戒了，他不大看經，想來未必深通什麼大乘〔9〕教理，在剃得精光的囟門上，放上兩排艾絨，同時燒起來，我看是總不免要叫痛的，這時善男信女，多數參加，實在不大雅觀，也失了我做師弟的體面。
這怎麼好呢？每一想到，十分心焦，仿佛受戒的是我自己一樣。
然而我的師父究竟道力高深，他不說戒律，不談教理，隻在當天大清早，叫了我的三師兄去，厲聲吩咐道：“拚命熬住，不許哭，不許叫，要不然，腦袋就炸開，死了！”這一種大喝，實在比什麼《妙法蓮花經》或《大乘起信論》〔10〕還有力，誰高興死呢，于是儀式很莊嚴的進行，雖然兩眼比平時水汪汪，但到兩排艾絨在頭頂上燒完，的确一聲也不出。
我噓一口氣，真所謂“如釋重負”，善男信女們也個個“合十贊歎，歡喜布施，頂禮而散”〔11〕了。
出家人受了大戒，從沙彌升為和尚，正和我們在家人行過冠禮〔12〕，由童子而為成人相同。
成人願意“有室”，和尚自然也不能不想到女人。
以為和尚隻記得釋迦牟尼或彌勒菩薩〔13〕，乃是未曾拜和尚為師，或與和尚為友的世俗的謬見。
寺裡也有确在修行，沒有女人，也不吃葷的和尚，例如我的大師兄即是其一，然而他們孤僻，冷酷，看不起人，好像總是郁郁不樂，他們的一把扇或一本書，你一動他就不高興，令人不敢親近他。
所以我所熟識的，都是有女人，或聲明想女人，吃葷，或聲明想吃葷的和尚。
我那時并不詫異三師兄在想女人，而且知道他所理想的是怎樣的女人。
人也許以為他想的是尼姑罷，并不是的，和尚和尼姑“相好”，加倍的不便當。
他想的乃是千金小姐或少奶奶；而作這“相思”或“單相思”——即今之所謂“單戀”也——的媒介的是“結”。
我們那裡的闊人家，一有喪事，每七日總要做一些法事，有一個七日，是要舉行“解結”的儀式的，因為死人在未死之前，總不免開罪于人，存着冤結，所以死後要替他解散。
方法是在這天拜完經忏的傍晚，靈前陳列着幾盤東西，是食物和花，而其中有一盤，是用麻線或白頭繩，穿上十來文錢，兩頭相合而打成蝴蝶式，八結式之類的複雜的，頗不容易解開的結子。
一群和尚便環坐桌旁，且唱且解，解開之後，
因此我有了三個師兄，兩個師弟。
大師兄是窮人的孩子，舍在寺裡，或是賣在寺裡的；其餘的四個，都是師父的兒子，大和尚的兒子做小和尚，我那時倒并不覺得怎麼稀奇。
大師兄隻有單身；二師兄也有家小，但他對我守着秘密，這一點，就可見他的道行遠不及我的師父，他的父親了。
而且年齡都和我相差太遠，我們幾乎沒有交往。
三師兄比我恐怕要大十歲，然而我們後來的感情是很好的，我常常替他擔心。
還記得有一回，他要受大戒了，他不大看經，想來未必深通什麼大乘〔9〕教理，在剃得精光的囟門上，放上兩排艾絨，同時燒起來，我看是總不免要叫痛的，這時善男信女，多數參加，實在不大雅觀，也失了我做師弟的體面。
這怎麼好呢？每一想到，十分心焦，仿佛受戒的是我自己一樣。
然而我的師父究竟道力高深，他不說戒律，不談教理，隻在當天大清早，叫了我的三師兄去，厲聲吩咐道：“拚命熬住，不許哭，不許叫，要不然，腦袋就炸開，死了！”這一種大喝，實在比什麼《妙法蓮花經》或《大乘起信論》〔10〕還有力，誰高興死呢，于是儀式很莊嚴的進行，雖然兩眼比平時水汪汪，但到兩排艾絨在頭頂上燒完，的确一聲也不出。
我噓一口氣，真所謂“如釋重負”，善男信女們也個個“合十贊歎，歡喜布施，頂禮而散”〔11〕了。
出家人受了大戒，從沙彌升為和尚，正和我們在家人行過冠禮〔12〕，由童子而為成人相同。
成人願意“有室”，和尚自然也不能不想到女人。
以為和尚隻記得釋迦牟尼或彌勒菩薩〔13〕，乃是未曾拜和尚為師，或與和尚為友的世俗的謬見。
寺裡也有确在修行，沒有女人，也不吃葷的和尚，例如我的大師兄即是其一，然而他們孤僻，冷酷，看不起人，好像總是郁郁不樂，他們的一把扇或一本書，你一動他就不高興，令人不敢親近他。
所以我所熟識的，都是有女人，或聲明想女人，吃葷，或聲明想吃葷的和尚。
我那時并不詫異三師兄在想女人，而且知道他所理想的是怎樣的女人。
人也許以為他想的是尼姑罷，并不是的，和尚和尼姑“相好”，加倍的不便當。
他想的乃是千金小姐或少奶奶；而作這“相思”或“單相思”——即今之所謂“單戀”也——的媒介的是“結”。
我們那裡的闊人家，一有喪事，每七日總要做一些法事，有一個七日，是要舉行“解結”的儀式的，因為死人在未死之前，總不免開罪于人，存着冤結，所以死後要替他解散。
方法是在這天拜完經忏的傍晚，靈前陳列着幾盤東西，是食物和花，而其中有一盤，是用麻線或白頭繩，穿上十來文錢，兩頭相合而打成蝴蝶式，八結式之類的複雜的，頗不容易解開的結子。
一群和尚便環坐桌旁，且唱且解，解開之後，
