随感錄33
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現在有一班好講鬼話的人，最恨科學，因為科學能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混，所以自然而然的成了講鬼話的人的對頭。
于是講鬼話的人，便須想一個方法排除他。
其中最巧妙的是搗亂。
先把科學東扯西拉，羼進鬼話，弄得是非不明，連科學也帶了妖氣：例如一位大官〔２〕做的衛生哲學，裡面說—— “吾人初生之一點，實自臍始，故人之根本在臍。
……故臍下腹部最為重要，道書所以稱之曰丹田。
”用植物來比人，根須是胃，臍卻隻是一個蒂，離了便罷，有什麼重要。
但這還不過比喻奇怪罷了，尤其可怕的是—— “精神能影響于血液，昔日德國科布博士發明霍亂（虎列拉）病菌，有某某二博士反對之，取其所培養之病菌，一口吞入，而竟不病。
”據我所曉得的，是Ｋｏｃｈ博士〔３〕發見（查出了前人未知的事物叫發見，創出了前人未知的器具和方法才叫發明）了真虎列拉菌；别人也發見了一種，Ｋｏｃｈ說他不是，把他的菌吞了，後來沒有病，便證明了那人所發見的，的确不是病菌。
如今颠倒轉來，當作“精神能改造肉體”的例證，豈不危險已極麼？ 搗亂得更兇的，是一位神童做的《三千大千世界圖說》〔４〕。
他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，亂作一團，又密密的插入鬼話。
他說能看見天上地下的情形，他看見的“地球星”，雖與我們所曉得的無甚出入，一到别的星系，可是五花八門了。
因為他有天眼通〔５〕，所以本領在科學家之上。
他先說道—— “今科學家之發明，欲觀天文則用天文鏡……然猶不能持此以觀天堂地獄也。
究之學問之道如大海然，萬不可入海飲一滴水，即自足也。
”他雖然也分不出發見和發明的不同，論學問卻頗有理。
但學問的大海，究竟怎樣情形呢？他說—— “赤精天……有毒火坑，以水晶蓋壓之。
若遇某星球将壞之時，即去某星球之水晶蓋，則毒火大發，焚毀民物。
” “衆星……大約分為三種，曰恒星，行星，流星。
……據西學家言，恒星有三十五千萬，以小子視之，不下七千萬萬也。
……行星共計一百千萬大系
于是講鬼話的人，便須想一個方法排除他。
其中最巧妙的是搗亂。
先把科學東扯西拉，羼進鬼話，弄得是非不明，連科學也帶了妖氣：例如一位大官〔２〕做的衛生哲學，裡面說—— “吾人初生之一點，實自臍始，故人之根本在臍。
……故臍下腹部最為重要，道書所以稱之曰丹田。
”用植物來比人，根須是胃，臍卻隻是一個蒂，離了便罷，有什麼重要。
但這還不過比喻奇怪罷了，尤其可怕的是—— “精神能影響于血液，昔日德國科布博士發明霍亂（虎列拉）病菌，有某某二博士反對之，取其所培養之病菌，一口吞入，而竟不病。
”據我所曉得的，是Ｋｏｃｈ博士〔３〕發見（查出了前人未知的事物叫發見，創出了前人未知的器具和方法才叫發明）了真虎列拉菌；别人也發見了一種，Ｋｏｃｈ說他不是，把他的菌吞了，後來沒有病，便證明了那人所發見的，的确不是病菌。
如今颠倒轉來，當作“精神能改造肉體”的例證，豈不危險已極麼？ 搗亂得更兇的，是一位神童做的《三千大千世界圖說》〔４〕。
他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，亂作一團，又密密的插入鬼話。
他說能看見天上地下的情形，他看見的“地球星”，雖與我們所曉得的無甚出入，一到别的星系，可是五花八門了。
因為他有天眼通〔５〕，所以本領在科學家之上。
他先說道—— “今科學家之發明，欲觀天文則用天文鏡……然猶不能持此以觀天堂地獄也。
究之學問之道如大海然，萬不可入海飲一滴水，即自足也。
”他雖然也分不出發見和發明的不同，論學問卻頗有理。
但學問的大海，究竟怎樣情形呢？他說—— “赤精天……有毒火坑，以水晶蓋壓之。
若遇某星球将壞之時，即去某星球之水晶蓋，則毒火大發，焚毀民物。
” “衆星……大約分為三種，曰恒星，行星，流星。
……據西學家言，恒星有三十五千萬，以小子視之，不下七千萬萬也。
……行星共計一百千萬大系
