第三篇 老莊

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原注:“先莊子,莊子稱之。

    ”書已亡佚,現存《列子》系後人僞托。

    《鶡冠子》,《漢書·藝文志》著錄《鶡冠子》一篇,原注:“楚人,居深山,以鶡為冠。

    ”姓名不詳。

    書已亡佚,現存三卷十九篇系僞托。

     〔15〕莊子(前369—前286)名周,戰國時宋國人。

    道家學派代表人,曾為蒙漆園吏。

    《史記·老子韓非列傳》載:“其學無所不闚,然其要本歸于老子之言。

    故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。

    ”又雲所撰“皆空語無事實,然善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒墨,雖當世宿學不能自解免也。

    其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

    ” 《漢書·藝文志》著錄《莊子》五十二篇。

    今傳《莊子》三十三篇,《内篇》有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》,此七篇一般認為系莊周所撰;《外篇》有《骈拇》、《馬蹄》等十五篇,《雜篇》有《庚桑楚》、《徐無鬼》等十一篇,此二十六篇一般認為系莊子後學所撰。

     〔16〕關于《天下》篇的作者,胡适《中國哲學史大綱》第九篇第一章說:“《天下》篇是一篇絕妙的後序,卻決不是莊子自作的。

    ” 〔17〕鄧析(前545—前501)春秋時鄭國大夫。

    曾編刑書《竹刑》,已佚。

    《漢書·藝文志》著錄《鄧析》二篇,亦佚。

    今存《鄧析子》一卷,系僞書。

    申不害(約前385—前337),戰國時鄭國人,曾任韓昭侯相。

    《漢書·藝文志》著錄《申子》六篇,現僅存《大體》一篇。

    公孫鞅(約前390—前338),即商鞅,戰國時衛國人。

    秦孝公時,任左庶長、大良造,兩次進行變法。

    《漢書·藝文志》著錄《商君》二十九篇,今存二十四篇;又有《公孫鞅》二十七篇,已佚。

    慎到(約前395—約前315),戰國時趙國人,曾在齊國講學。

    《漢書·藝文志》著錄《慎子》四十二篇,今存五篇。

    公孫龍(約前320—前250),戰國時趙國人,曾為平原君門客。

    《漢書·藝文志》著錄《公孫龍子》十四篇,今存六篇。

    韓非(約前280—前233),戰國時韓國人,受業于荀況。

    《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇。

     〔18〕驺衍(約前305—前240)号談天衍,戰國時齊國人,曾任燕昭王之師。

    《漢書·藝文志》著錄《鄒子》四十九篇,又《鄒子終始》五十六篇。

    清馬國翰《玉函山房輯佚書》有《鄒子》一卷。

    驺奭,号雕龍奭,戰國時齊國人。

    《漢書·藝文志》著錄《鄒奭子》十二篇,已佚。

    田骈,又名陳骈子,号天口骈,戰國時齊國人。

    《漢書·藝文志》著錄《田子》二十五篇,已佚。

    接子,又名捷子。

    《漢書·藝文志》著錄《捷子》二篇,已佚。

    《漢書·藝文志》将驺衍、驺奭歸入陰陽家,田骈、接子歸入道家。

    
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