《嵇康集》著錄考〔1〕
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陸心源《皕宋樓藏書志》〔20〕：《嵇康集》十卷。
（舊鈔本〔21〕）晉嵇康撰。
（案此下原本全錄顧氏記及荛翁三跋，并已見〔22〕。
）餘向年知王雨樓表兄家藏《嵇中散集》，乃叢書堂校宋抄本，為藏書家所珍秘。
從士禮居轉歸雨樓。
今乙未冬，向雨樓索觀，并出副錄本見示。
互校，稍有訛脫，悉為更正。
朱改原字上者，抄人所誤。
标于上方者，已意所随正也。
還書之日，附志于此。
道光十五年十一月初九日，妙道人書〔23〕。
案：魏中散大夫《嵇康集》，《隋志》十三卷，注雲：梁有十五卷，錄一卷。
新舊《唐志》并作十五卷，疑非其實。
《宋志》及晁陳兩家并十卷，則所佚又多矣。
今世所通行者，惟明刻二本，一為黃省曾校刊本，一為張溥《百三家集》本。
張本增多《懷香賦》一首，及原憲等贊六首，而不附贈答論難諸原作。
其餘大略相同。
然脫誤并甚，幾不可讀。
昔年曾互勘一過，而稍以《文選》《類聚》讀書參校之，終未盡善。
此本從明吳匏庵叢書堂抄宋本過錄。
其傳鈔之誤，吳君志忠已據鈔宋原本校正。
今朱筆改者，是也。
餘以明刊本校之，知明本脫落甚多。
《答難養生論》“不殊于榆柳也”下，脫“然松柏之生，各以良殖遂性，若養松于灰壤”三句。
《聲無哀樂論》“人情以躁靜”下，脫“專散為應，譬猶遊觀于都肆，則目濫而情放。
留察于曲度，則思靜”二十五字。
《明膽論》“夫惟至”下，脫“明能無所惑至膽”七字。
《答釋難宅無吉兇攝生論》“為蔔無所益也”下，脫“若得無恙，為相敗于蔔，何雲成相邪”二句。
“未若所不知”下，脫“者衆，此較通世之常滞。
然智所不知”十四字。
及“不可以妄求也”脫“以”字，誤“求”為“論”，遂至不成文義。
其餘單辭隻句； 足以校補誤字缺文者，不可條舉。
書貴舊抄，良有以也。
祁承爗《澹生堂書目》〔24〕：《嵇中散集》三冊。
（十卷，嵇康。
）《嵇中散集略》一冊。
（一卷。
）孫星衍《平津館鑒藏記》〔25〕：《嵇中散集》十卷。
每卷目錄在前。
前有嘉靖乙酉黃省曾序，稱“校次瑤編，彙為十卷”，疑此本為黃氏所定。
然考王楙《野客叢書》，已稱得毘陵賀方回家所藏繕寫十卷本，又詩六十六首。
與王楙所見本同。
此本即從宋本翻雕；黃氏序文，特誇言之耳。
每葉廿二行，行廿字，闆心下方有南星精舍四字。
收藏有世業堂印白文方印，繡翰齋朱文長方印。
趙琦美《脈望館書目》：《嵇中散集》二本。
（趙書後歸绛雲樓。
）〔26〕高儒《百川書志》〔27〕：《嵇中散集》十卷。
魏中
（舊鈔本〔21〕）晉嵇康撰。
（案此下原本全錄顧氏記及荛翁三跋，并已見〔22〕。
）餘向年知王雨樓表兄家藏《嵇中散集》，乃叢書堂校宋抄本，為藏書家所珍秘。
從士禮居轉歸雨樓。
今乙未冬，向雨樓索觀，并出副錄本見示。
互校，稍有訛脫，悉為更正。
朱改原字上者，抄人所誤。
标于上方者，已意所随正也。
還書之日，附志于此。
道光十五年十一月初九日，妙道人書〔23〕。
案：魏中散大夫《嵇康集》，《隋志》十三卷，注雲：梁有十五卷，錄一卷。
新舊《唐志》并作十五卷，疑非其實。
《宋志》及晁陳兩家并十卷，則所佚又多矣。
今世所通行者，惟明刻二本，一為黃省曾校刊本，一為張溥《百三家集》本。
張本增多《懷香賦》一首，及原憲等贊六首，而不附贈答論難諸原作。
其餘大略相同。
然脫誤并甚，幾不可讀。
昔年曾互勘一過，而稍以《文選》《類聚》讀書參校之，終未盡善。
此本從明吳匏庵叢書堂抄宋本過錄。
其傳鈔之誤，吳君志忠已據鈔宋原本校正。
今朱筆改者，是也。
餘以明刊本校之，知明本脫落甚多。
《答難養生論》“不殊于榆柳也”下，脫“然松柏之生，各以良殖遂性，若養松于灰壤”三句。
《聲無哀樂論》“人情以躁靜”下，脫“專散為應，譬猶遊觀于都肆，則目濫而情放。
留察于曲度，則思靜”二十五字。
《明膽論》“夫惟至”下，脫“明能無所惑至膽”七字。
《答釋難宅無吉兇攝生論》“為蔔無所益也”下，脫“若得無恙，為相敗于蔔，何雲成相邪”二句。
“未若所不知”下，脫“者衆，此較通世之常滞。
然智所不知”十四字。
及“不可以妄求也”脫“以”字，誤“求”為“論”，遂至不成文義。
其餘單辭隻句； 足以校補誤字缺文者，不可條舉。
書貴舊抄，良有以也。
祁承爗《澹生堂書目》〔24〕：《嵇中散集》三冊。
（十卷，嵇康。
）《嵇中散集略》一冊。
（一卷。
）孫星衍《平津館鑒藏記》〔25〕：《嵇中散集》十卷。
每卷目錄在前。
前有嘉靖乙酉黃省曾序，稱“校次瑤編，彙為十卷”，疑此本為黃氏所定。
然考王楙《野客叢書》，已稱得毘陵賀方回家所藏繕寫十卷本，又詩六十六首。
與王楙所見本同。
此本即從宋本翻雕；黃氏序文，特誇言之耳。
每葉廿二行，行廿字，闆心下方有南星精舍四字。
收藏有世業堂印白文方印，繡翰齋朱文長方印。
趙琦美《脈望館書目》：《嵇中散集》二本。
（趙書後歸绛雲樓。
）〔26〕高儒《百川書志》〔27〕：《嵇中散集》十卷。
魏中
