忽然想到〔1〕
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、吳佩孚的壓迫。
一九二六年十二月奉系軍閥張作霖進入北京，下令通緝他，次年四月六日被捕，二十八日遇害。
〔9〕“大刀王五”即王子斌，清末的著名镖客。
〔10〕N的學堂N指南京。
作者于一八九八年夏至一九○二年初曾就讀于南京的江南水師學堂和江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂。
〔11〕候補道即候補道員。
道員是清代官職，分總管省以下、府州以上一個行政區域職務的道員和專管一省特定職務的道員。
又清代官制，隻有官銜但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
〔12〕A．France法朗士（1844—1924），法國作家。
著有長篇小說《波納爾之罪》、《黛依絲》、《企鵝島》等。
〔13〕“壽終正寝”《儀禮·士喪禮》有“死于适室”的話，據漢代鄭玄注：“适室，正寝之室也。
”即住房的正屋。
壽終正寝，老年時在家中安然死去的意思，别于橫死、客死或天亡。
〔14〕閻羅大王即閻羅王，小乘佛教中所稱的地獄主宰。
《法苑珠林》卷十二中說：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” 〔15〕不動筆是為要保持自己的身分陳西滢在一九二五年五月十五日《京報副刊》上發表的給編者孫伏園的信中說：“一月以前，《京報副刊》登了幾個劇評，中間牽涉西林的地方，都與事實不符……西林因為不屑自低身分去争辯，當然置之不理。
” 〔16〕學生到執政府去請願一九二五年五月九日，北京各校學生為了援救因紀念“五七”國恥被捕的學生，前往段祺瑞執政府請願，要求釋放被捕者，罷免教育總長章士钊、京師警察總監朱深。
〔17〕“郁郁乎文哉”語見《論語·八佾》。
據朱熹注：“郁郁，文盛貌。
”這裡是文質彬彬的意思。
〔18〕混成旅舊時軍隊中的一種編制，由步兵、騎兵、炮兵、工兵等兵種混合編成的獨立旅。
〔19〕恒河南亞的大河，流經印度等國。
在印度宗教神話中它被稱作聖河。
傳說婆羅門教的主神濕婆神的“精力”化身婆婆娣，喜歡撕裂吞食帶血而顫動的生肉。
所以恒河一帶信仰濕婆神的教徒“每年秋中，覓一人，質狀端美，殺取血肉，用以祀之，以祈嘉福。
”（見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三）“殺掉而祭天”可能指此。
〔20〕Romantic英語，音譯“羅曼蒂克”。
意思是浪漫的、幻想的、離奇的。
〔21〕土谷祠土地廟。
《阿Q正傳》中阿Q的栖身所。
一九二六年十二月奉系軍閥張作霖進入北京，下令通緝他，次年四月六日被捕，二十八日遇害。
〔9〕“大刀王五”即王子斌，清末的著名镖客。
〔10〕N的學堂N指南京。
作者于一八九八年夏至一九○二年初曾就讀于南京的江南水師學堂和江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂。
〔11〕候補道即候補道員。
道員是清代官職，分總管省以下、府州以上一個行政區域職務的道員和專管一省特定職務的道員。
又清代官制，隻有官銜但還沒有實際職務的中下級官員，由吏部抽簽分發到某部或某省，聽候委用，稱為候補。
〔12〕A．France法朗士（1844—1924），法國作家。
著有長篇小說《波納爾之罪》、《黛依絲》、《企鵝島》等。
〔13〕“壽終正寝”《儀禮·士喪禮》有“死于适室”的話，據漢代鄭玄注：“适室，正寝之室也。
”即住房的正屋。
壽終正寝，老年時在家中安然死去的意思，别于橫死、客死或天亡。
〔14〕閻羅大王即閻羅王，小乘佛教中所稱的地獄主宰。
《法苑珠林》卷十二中說：“閻羅王者，昔為毗沙國王，經與維陀如生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。
” 〔15〕不動筆是為要保持自己的身分陳西滢在一九二五年五月十五日《京報副刊》上發表的給編者孫伏園的信中說：“一月以前，《京報副刊》登了幾個劇評，中間牽涉西林的地方，都與事實不符……西林因為不屑自低身分去争辯，當然置之不理。
” 〔16〕學生到執政府去請願一九二五年五月九日，北京各校學生為了援救因紀念“五七”國恥被捕的學生，前往段祺瑞執政府請願，要求釋放被捕者，罷免教育總長章士钊、京師警察總監朱深。
〔17〕“郁郁乎文哉”語見《論語·八佾》。
據朱熹注：“郁郁，文盛貌。
”這裡是文質彬彬的意思。
〔18〕混成旅舊時軍隊中的一種編制，由步兵、騎兵、炮兵、工兵等兵種混合編成的獨立旅。
〔19〕恒河南亞的大河，流經印度等國。
在印度宗教神話中它被稱作聖河。
傳說婆羅門教的主神濕婆神的“精力”化身婆婆娣，喜歡撕裂吞食帶血而顫動的生肉。
所以恒河一帶信仰濕婆神的教徒“每年秋中，覓一人，質狀端美，殺取血肉，用以祀之，以祈嘉福。
”（見《大慈恩寺三藏法師傳》卷三）“殺掉而祭天”可能指此。
〔20〕Romantic英語，音譯“羅曼蒂克”。
意思是浪漫的、幻想的、離奇的。
〔21〕土谷祠土地廟。
《阿Q正傳》中阿Q的栖身所。
