沉滓的泛起
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日本占據了東三省以後的在上海一帶的表示，報章上叫作“國難聲中”。
在這“國難聲中”，恰如用棍子攪了一下停滞多年的池塘，各種古的沉滓，新的沉滓，就都翻着筋鬥漂上來，在水面上轉一個身，來趁勢顯示自己的存在了。
自信現在可以說能打仗的，是要操練久不想起的洋槍了，但也有現在也不想說去打仗的，那就照歐洲大戰時候的德意志帝國的例，來“頭腦動員”，以盡“國民一份子”的義務。
有的去查《唐書》，說日本古名“倭奴”；〔２〕有的去翻字典，說倭是矮小之意；有的記得了文天祥，嶽飛，林則徐，〔３〕——但自然，更積極的是新的文藝界。
先說一點另外的事罷，這叫作“和平聲中”。
在這樣的聲中，是“胡展堂先生”到了上海，據說還告誡青年，教他們要養“力”勿使“氣”。
〔４〕靈藥就有了。
第二天在報上便見廣告道：“胡漢民先生說，對日外交，應确定一堅強之原則，并勸勉青年須養力，毋洩氣，養力就是強身，洩氣就是悲觀，要強身、袪悲觀，須先心花怒放，大笑一次。
”但這樣的寶貝是什麼呢？是美國的一張舊影片，将探險滑稽化以博小市民一笑的《兩親家遊非洲》。
至于真的“國難聲中的興奮劑”呢，那是“愛國歌舞表演”〔５〕，自己說，“是民族性的活躍，是歌舞界的精髓，促進同胞的努力，達到最後的勝利”的。
倘有知道這立奏奇功的大明星是誰麼？曰：王人美，薛玲仙，黎莉莉。
然而終于“上海文藝界大團結”了。
《草野》〔６〕（六卷七号）上記着盛況道：“上海文藝界同人，平時很少聯絡，在嚴重時期，除各個參加其他團體的工作外，複由謝六逸〔７〕，朱應鵬，徐蔚南三人發起，……集會讨論。
在十月六日下午三點鐘，已陸續到了東亞食堂，……略進茶點，即開始讨論，頗多發揮，……最後定名為上海文藝界救國會〔８〕”雲。
“發揮”我們還無從知道，僅據眼前的方法看起來，是先看《兩親家遊非洲》以養力，又看“愛國的歌舞表演”以興奮，更看《日本
在這“國難聲中”，恰如用棍子攪了一下停滞多年的池塘，各種古的沉滓，新的沉滓，就都翻着筋鬥漂上來，在水面上轉一個身，來趁勢顯示自己的存在了。
自信現在可以說能打仗的，是要操練久不想起的洋槍了，但也有現在也不想說去打仗的，那就照歐洲大戰時候的德意志帝國的例，來“頭腦動員”，以盡“國民一份子”的義務。
有的去查《唐書》，說日本古名“倭奴”；〔２〕有的去翻字典，說倭是矮小之意；有的記得了文天祥，嶽飛，林則徐，〔３〕——但自然，更積極的是新的文藝界。
先說一點另外的事罷，這叫作“和平聲中”。
在這樣的聲中，是“胡展堂先生”到了上海，據說還告誡青年，教他們要養“力”勿使“氣”。
〔４〕靈藥就有了。
第二天在報上便見廣告道：“胡漢民先生說，對日外交，應确定一堅強之原則，并勸勉青年須養力，毋洩氣，養力就是強身，洩氣就是悲觀，要強身、袪悲觀，須先心花怒放，大笑一次。
”但這樣的寶貝是什麼呢？是美國的一張舊影片，将探險滑稽化以博小市民一笑的《兩親家遊非洲》。
至于真的“國難聲中的興奮劑”呢，那是“愛國歌舞表演”〔５〕，自己說，“是民族性的活躍，是歌舞界的精髓，促進同胞的努力，達到最後的勝利”的。
倘有知道這立奏奇功的大明星是誰麼？曰：王人美，薛玲仙，黎莉莉。
然而終于“上海文藝界大團結”了。
《草野》〔６〕（六卷七号）上記着盛況道：“上海文藝界同人，平時很少聯絡，在嚴重時期，除各個參加其他團體的工作外，複由謝六逸〔７〕，朱應鵬，徐蔚南三人發起，……集會讨論。
在十月六日下午三點鐘，已陸續到了東亞食堂，……略進茶點，即開始讨論，頗多發揮，……最後定名為上海文藝界救國會〔８〕”雲。
“發揮”我們還無從知道，僅據眼前的方法看起來，是先看《兩親家遊非洲》以養力，又看“愛國的歌舞表演”以興奮，更看《日本
