“京派”和“海派”
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來都有些“不景氣”，所以隻好兩界合辦，把斷磚，舊襪，皮袍，洋服，巧克力，梅什兒……之類，湊在一處，重行開張，算是新公司，想借此來新一下主顧們的耳目罷。
四月十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三五年五月五日《太白》半月刊第二卷第四期，署名旅隼。
〔2〕指關于“京派和海派”的争論。
一九三三年十月十八日天津《大公報·文藝副刊》發表了沈從文的《文學者的态度》一文，譏笑在上海的作家。
十二月一日蘇汶在上海《現代》第四卷第二期發表《文人在上海》一文加以反駁。
接着，沈從文又發表《論“海派”》等文。
此後，報刊上就展開了所謂“京派”與“海派”的争論。
〔3〕指《“京派”與“海派”》一文，後收入《花邊文學》。
〔4〕老京派的題簽一九三五年出版的施蟄存編的《晚明二十家小品》，封面有當時在北平的周作人的題簽；文中所說的“真正老京派”，即指周作人。
〔5〕新出的刊物指一九三五年二月創刊的《文飯小品》月刊，康嗣群編輯。
施蟄存發行。
它是由施籌款創辦的。
該刊第三期（一九三五年四月五日）第一篇文章是知堂（周作人）的《食味雜詠注》，最末一篇是施蟄存的《無相庵斷殘錄》。
文中所說“以前固然也有京派開路的期刊”，指林語堂主編的《人間世》半月刊，該刊創刊号（一九三四年四月五日）卷首刊有周作人的《五秩自壽詩》。
〔6〕《文飯小品》第二期（一九三五年三月）發表署名酉生的《某刊物》一文，其中說《太白》半月刊第十一期有評論《文飯小品》的兩篇小文，“文章一開頭都是‘某刊物創刊号’那麼一句。
這地方，我覺得未免‘太’不坦‘白’了。
”“有一位熟悉商情的朋友來看了，他說：‘……他們如果在文章中寫明了《文飯小品》字樣，豈不就等于替你登了廣告？’” 〔7〕法郎士（ＡＦｒａｎｃｅ，1844—1924）法國作家。
《泰绮思》，長篇小說，作于一八九一年。
它的兩種中譯本是：《黛絲》，杜衡譯，一九二八年開明書店出版；《女優泰绮思》，徐蔚南譯，一九二九年世界書局出版。
〔8〕弗洛伊特（ＳＦｒｅｕｄ，1856—1939）奧地利精神病學家，精神分析學說的創立者。
這種學說認為文學、藝術、哲學、宗教等一切精神現象，都是人們因受壓抑而潛藏在下意識裡的某種“生命力”（Ｌｉｂｉｄｏ），特别是性欲的潛力所産生的。
〔9〕打棚上海方言，開玩笑的意思。
四月十四日。
〔1〕本篇最初發表于一九三五年五月五日《太白》半月刊第二卷第四期，署名旅隼。
〔2〕指關于“京派和海派”的争論。
一九三三年十月十八日天津《大公報·文藝副刊》發表了沈從文的《文學者的态度》一文，譏笑在上海的作家。
十二月一日蘇汶在上海《現代》第四卷第二期發表《文人在上海》一文加以反駁。
接着，沈從文又發表《論“海派”》等文。
此後，報刊上就展開了所謂“京派”與“海派”的争論。
〔3〕指《“京派”與“海派”》一文，後收入《花邊文學》。
〔4〕老京派的題簽一九三五年出版的施蟄存編的《晚明二十家小品》，封面有當時在北平的周作人的題簽；文中所說的“真正老京派”，即指周作人。
〔5〕新出的刊物指一九三五年二月創刊的《文飯小品》月刊，康嗣群編輯。
施蟄存發行。
它是由施籌款創辦的。
該刊第三期（一九三五年四月五日）第一篇文章是知堂（周作人）的《食味雜詠注》，最末一篇是施蟄存的《無相庵斷殘錄》。
文中所說“以前固然也有京派開路的期刊”，指林語堂主編的《人間世》半月刊，該刊創刊号（一九三四年四月五日）卷首刊有周作人的《五秩自壽詩》。
〔6〕《文飯小品》第二期（一九三五年三月）發表署名酉生的《某刊物》一文，其中說《太白》半月刊第十一期有評論《文飯小品》的兩篇小文，“文章一開頭都是‘某刊物創刊号’那麼一句。
這地方，我覺得未免‘太’不坦‘白’了。
”“有一位熟悉商情的朋友來看了，他說：‘……他們如果在文章中寫明了《文飯小品》字樣，豈不就等于替你登了廣告？’” 〔7〕法郎士（ＡＦｒａｎｃｅ，1844—1924）法國作家。
《泰绮思》，長篇小說，作于一八九一年。
它的兩種中譯本是：《黛絲》，杜衡譯，一九二八年開明書店出版；《女優泰绮思》，徐蔚南譯，一九二九年世界書局出版。
〔8〕弗洛伊特（ＳＦｒｅｕｄ，1856—1939）奧地利精神病學家，精神分析學說的創立者。
這種學說認為文學、藝術、哲學、宗教等一切精神現象，都是人們因受壓抑而潛藏在下意識裡的某種“生命力”（Ｌｉｂｉｄｏ），特别是性欲的潛力所産生的。
〔9〕打棚上海方言，開玩笑的意思。
