秋夜有感〔1〕

绮羅幕後送飛光，柏栗叢邊作道場。〔2〕

    望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。〔3〕

    何來酪果供千佛，難得蓮花似六郎。〔4〕

    中夜雞鳴風雨集，起然煙卷覺新涼。〔5〕

    九月二十九日

    〔1〕《魯迅日記》一九三四年九月二十九日：“又為梓生書一幅雲：‘绮羅幕後送飛光……。’”

    〔2〕柏栗叢古代用柏木栗木作社神。《論語·八佾》：“哀公問社于宰我，宰我曰：‘夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。’”又據《尚書·甘誓》“弗用命，戮于社”的記載，供奉社神的地方也是統治者殺人的場所。道場，佛教僧徒誦經行道的一種活動。一九三四年四月二十八日國民黨政客戴季陶、褚民誼等發起請班禅九世在杭州舉行“時輪金剛法會”。參看《花邊文學·法會和歌劇》。

    〔3〕望帝即杜鵑，又名子規。宋代樂史《太平寰宇記》：“蜀王杜宇，号望帝，後因禅位自亡去，化為子規。”據《廣韻》載：杜鵑“春分鳴則衆芳生，秋分鳴則衆芳歇”。迷陽，《莊子·人間世》：“迷陽迷陽，無傷吾行。”清代王先謙《莊子集解》：“迷陽，謂棘刺也。”

    〔4〕六郎原指唐代張昌宗。《唐書·楊再思傳》載：武則天時，“昌宗以姿貌見幸，再思又谀之曰‘人言六郎面似蓮花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。’”這裡當指梅蘭芳。“時輪金剛法會”舉行時，中央社曾報導該會“決定邀請梅蘭芳、徐來、胡蝶，在會期内表演歌劇五天”。按梅蘭芳等并未參與演出

    〔5〕雞鳴風雨《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。”