“抄靶子”〔1〕
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是隐語,含有甯“雅”而不“達”〔7〕的高誼。
若夫現在,則隻要被他認為對于他不大恭順,他便圓睜了綻着紅筋的兩眼,擠尖喉嚨,和口角的白沫同時噴出兩個字來道:豬猡! 六月十六日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年六月二十日《申報·自由談》。
〔2〕清朝雍正皇帝(胤肚,康熙第四子)未即位前,和他的兄弟争謀皇位;即位以後,于雍正四年(1726)命削去他的弟弟胤肚(康熙第八子)和胤肚(康熙第九子)二人宗籍,并改胤肚名為“阿其那”,改胤肚名為“塞思黑”。
在滿語中,前者是狗的意思,後者是豬的意思。
〔3〕黃巢(?—884)曹州冤句(今山東菏澤)人,唐末農民起義領袖。
舊史書中多有誇張其殘暴的記載。
《舊唐書·黃巢傳》說他起義時“俘人而食”,但無“兩腳羊”的名稱。
魯迅引用此語,當出自南宋莊季裕《雞肋編》中:“自靖康丙午歲(1126),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千裡,鬥米至數十千,且不可得。
盜賊官兵以至居民,更互相食,人肉之價,賤于犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。
登州範溫率忠義之人,紹興癸醜歲(1133)泛海到錢塘,有持至行在(杭州)猶食者。
老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。
” 〔4〕“則不得免焉”語見《孟子·梁惠王》。
〔5〕前年九月以來指一九三一年九一八事變以來。
〔6〕“曲辮子”即鄉愚。
“阿木林”,即傻子。
都是上海話。
〔7〕甯“雅”而不“達”清末嚴複在《天演論·譯例言》中曾說“評事三難:信、達、雅”。
按“信”指忠實于原作;“達”指語言通順明白;“雅”指文雅。
若夫現在,則隻要被他認為對于他不大恭順,他便圓睜了綻着紅筋的兩眼,擠尖喉嚨,和口角的白沫同時噴出兩個字來道:豬猡! 六月十六日。
〔1〕本篇最初發表于一九三三年六月二十日《申報·自由談》。
〔2〕清朝雍正皇帝(胤肚,康熙第四子)未即位前,和他的兄弟争謀皇位;即位以後,于雍正四年(1726)命削去他的弟弟胤肚(康熙第八子)和胤肚(康熙第九子)二人宗籍,并改胤肚名為“阿其那”,改胤肚名為“塞思黑”。
在滿語中,前者是狗的意思,後者是豬的意思。
〔3〕黃巢(?—884)曹州冤句(今山東菏澤)人,唐末農民起義領袖。
舊史書中多有誇張其殘暴的記載。
《舊唐書·黃巢傳》說他起義時“俘人而食”,但無“兩腳羊”的名稱。
魯迅引用此語,當出自南宋莊季裕《雞肋編》中:“自靖康丙午歲(1126),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千裡,鬥米至數十千,且不可得。
盜賊官兵以至居民,更互相食,人肉之價,賤于犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。
登州範溫率忠義之人,紹興癸醜歲(1133)泛海到錢塘,有持至行在(杭州)猶食者。
老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。
” 〔4〕“則不得免焉”語見《孟子·梁惠王》。
〔5〕前年九月以來指一九三一年九一八事變以來。
〔6〕“曲辮子”即鄉愚。
“阿木林”,即傻子。
都是上海話。
〔7〕甯“雅”而不“達”清末嚴複在《天演論·譯例言》中曾說“評事三難:信、達、雅”。
按“信”指忠實于原作;“達”指語言通順明白;“雅”指文雅。