女人未必多說謊
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男人來得多。
” 〔3〕叔本華（Ａ．Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ，1788—1860）德國哲學家，唯意志論者。
他一生反對婦女解放，在所著的《婦女論》中誣蔑婦女虛僞、愚昧、無是非之心。
〔4〕一位奧國的青年學者指華甯該爾（Ｏ．Ｗｅｉｎｉｎｇｅｒ，1880—1903），奧地利人，仇視女性主義者。
他在一九○三年出版的《性和性格》一書中，說女性“能說謊”，“往往是虛僞的”，并力圖證明婦女的地位應該低于男子。
〔5〕楊妃即唐玄宗的妃子楊玉環（719—756），蒲州永樂（今山西永濟）人。
她的堂兄楊國忠因她得寵而驕奢跋扈，敗壞朝政。
天寶十四年（755），安祿山以誅國忠為名于範陽起兵反唐，進逼長安，唐玄宗倉皇南逃四川，至馬嵬驿，将士歸罪楊家，殺國忠，唐玄宗為安定軍心，令楊妃缢死。
〔6〕“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”語見唐代杜甫《北征》詩。
舊史傳說夏桀寵幸妃子妹喜，殷纣寵幸妃子妲己，周幽王寵幸妃子褒姒，招緻了三朝的滅亡。
杜甫在此處合用了這些傳說。
〔7〕“婦女國貨年”一九三三年十二月上海市商會等團體邀各界開會，決定一九三四年為“婦女國貨年”，要求婦女增強“愛國救國之觀念”，購買國貨。
〔8〕“君王城上豎降旗”一詩，相傳是五代後蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。
北宋陳師道《後山詩話》說：“費氏，蜀之青城人。
以才色入蜀宮，後主嬖之，号花蕊夫人，效王建作《宮詞》百首。
國亡，入備後宮，太祖聞之，召使陳詩，誦其《國亡詩》雲：‘君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
’太祖悅，蓋蜀兵十四萬，而王師數萬爾。
”又據後蜀何光遠《鑒戒錄》卷五說，前蜀後主王衍亡于後唐時，有後唐興聖太子随軍王承旨作過一首類似的詩，嘲諷因耽于酒色嬉戲而亡國的王衍：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗，二十萬軍齊拱手，更無一個是男兒。
”
” 〔3〕叔本華（Ａ．Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ，1788—1860）德國哲學家，唯意志論者。
他一生反對婦女解放，在所著的《婦女論》中誣蔑婦女虛僞、愚昧、無是非之心。
〔4〕一位奧國的青年學者指華甯該爾（Ｏ．Ｗｅｉｎｉｎｇｅｒ，1880—1903），奧地利人，仇視女性主義者。
他在一九○三年出版的《性和性格》一書中，說女性“能說謊”，“往往是虛僞的”，并力圖證明婦女的地位應該低于男子。
〔5〕楊妃即唐玄宗的妃子楊玉環（719—756），蒲州永樂（今山西永濟）人。
她的堂兄楊國忠因她得寵而驕奢跋扈，敗壞朝政。
天寶十四年（755），安祿山以誅國忠為名于範陽起兵反唐，進逼長安，唐玄宗倉皇南逃四川，至馬嵬驿，将士歸罪楊家，殺國忠，唐玄宗為安定軍心，令楊妃缢死。
〔6〕“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”語見唐代杜甫《北征》詩。
舊史傳說夏桀寵幸妃子妹喜，殷纣寵幸妃子妲己，周幽王寵幸妃子褒姒，招緻了三朝的滅亡。
杜甫在此處合用了這些傳說。
〔7〕“婦女國貨年”一九三三年十二月上海市商會等團體邀各界開會，決定一九三四年為“婦女國貨年”，要求婦女增強“愛國救國之觀念”，購買國貨。
〔8〕“君王城上豎降旗”一詩，相傳是五代後蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。
北宋陳師道《後山詩話》說：“費氏，蜀之青城人。
以才色入蜀宮，後主嬖之，号花蕊夫人，效王建作《宮詞》百首。
國亡，入備後宮，太祖聞之，召使陳詩，誦其《國亡詩》雲：‘君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
’太祖悅，蓋蜀兵十四萬，而王師數萬爾。
”又據後蜀何光遠《鑒戒錄》卷五說，前蜀後主王衍亡于後唐時，有後唐興聖太子随軍王承旨作過一首類似的詩，嘲諷因耽于酒色嬉戲而亡國的王衍：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗，二十萬軍齊拱手，更無一個是男兒。
”
