非有複譯不可
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好像有人說過，去年是“翻譯年”〔2〕；其實何嘗有什麼了不起的翻譯，不過又給翻譯暫時洗去了惡名卻是真的。
可憐得很，還隻譯了幾個短篇小說到中國來，創作家就出現了，說它是媒婆，而創作是處女。
〔3〕在男女交際自由的時候，誰還喜歡和媒婆周旋呢，當然沒落。
後來是譯了一點文學理論到中國來，但“批評家”幽默家之流又出現了，說是“硬譯”，“死譯”，“好像看地圖”〔4〕，幽默家還從他自己的腦子裡，造出可笑的例子來〔5〕，使讀者們“開心”，學者和大師們的話是不會錯的，“開心”也總比正經省力，于是乎翻譯的臉上就被他們畫上了一條粉。
但怎麼又來了“翻譯年”呢，在并無什麼了不起的翻譯的時候？不是誇大和開心，它本身就太輕飄飄，禁不起風吹雨打的緣故麼？ 于是有些人又記起了翻譯，試來譯幾篇。
但這就又是“批評家”的材料了，其實，正名定分，他是應該叫作“唠叨家”的，是創作家和批評家以外的一種，要說得好聽，也可以謂之“第三種”。
他像後街的老虔婆一樣，并不大聲，卻在那裡唠叨，說是莫非世界上的名著都譯完了嗎，你們隻在譯别人已經譯過的，有的還譯過了七八次。
記得中國先前，有過一種風氣，遇見外國——大抵是日本——有一部書出版，想來當為中國人所要看的，便往往有人在報上登出廣告來，說“已在開譯，請萬勿重譯為幸”。
他看得譯書好像訂婚，自己首先套上約婚戒指了，别人便莫作非分之想。
自然，譯本是未必一定出版的，倒是暗中解約的居多；不過别人卻也因此不敢譯，新婦就在閨中老掉。
這種廣告，現在是久不看見了，但我們今年的唠叨家，卻正繼承着這一派的正統。
他看得翻譯好像結婚，有人譯過了，第二個便不該再來碰一下，否則，就仿佛引誘了有夫之婦似的，他要來唠叨，當然羅，是維持風化。
但在這唠叨裡，他不也活活的畫出了自己的猥瑣的嘴臉了麼？ 前幾年，翻譯的失了一般讀者的信用，學者和大師們的曲說固然是原因之一，但在翻譯本身也有一個原因，就是常有胡亂動筆的譯本。
不過要擊退這些亂譯，誣賴，開心，唠叨，都沒有用處，唯一的好方法是又來一回複譯
可憐得很，還隻譯了幾個短篇小說到中國來，創作家就出現了，說它是媒婆，而創作是處女。
〔3〕在男女交際自由的時候，誰還喜歡和媒婆周旋呢，當然沒落。
後來是譯了一點文學理論到中國來，但“批評家”幽默家之流又出現了，說是“硬譯”，“死譯”，“好像看地圖”〔4〕，幽默家還從他自己的腦子裡，造出可笑的例子來〔5〕，使讀者們“開心”，學者和大師們的話是不會錯的，“開心”也總比正經省力，于是乎翻譯的臉上就被他們畫上了一條粉。
但怎麼又來了“翻譯年”呢，在并無什麼了不起的翻譯的時候？不是誇大和開心，它本身就太輕飄飄，禁不起風吹雨打的緣故麼？ 于是有些人又記起了翻譯，試來譯幾篇。
但這就又是“批評家”的材料了，其實，正名定分，他是應該叫作“唠叨家”的，是創作家和批評家以外的一種，要說得好聽，也可以謂之“第三種”。
他像後街的老虔婆一樣，并不大聲，卻在那裡唠叨，說是莫非世界上的名著都譯完了嗎，你們隻在譯别人已經譯過的，有的還譯過了七八次。
記得中國先前，有過一種風氣，遇見外國——大抵是日本——有一部書出版，想來當為中國人所要看的，便往往有人在報上登出廣告來，說“已在開譯，請萬勿重譯為幸”。
他看得譯書好像訂婚，自己首先套上約婚戒指了，别人便莫作非分之想。
自然，譯本是未必一定出版的，倒是暗中解約的居多；不過别人卻也因此不敢譯，新婦就在閨中老掉。
這種廣告，現在是久不看見了，但我們今年的唠叨家，卻正繼承着這一派的正統。
他看得翻譯好像結婚，有人譯過了，第二個便不該再來碰一下，否則，就仿佛引誘了有夫之婦似的，他要來唠叨，當然羅，是維持風化。
但在這唠叨裡，他不也活活的畫出了自己的猥瑣的嘴臉了麼？ 前幾年，翻譯的失了一般讀者的信用，學者和大師們的曲說固然是原因之一，但在翻譯本身也有一個原因，就是常有胡亂動筆的譯本。
不過要擊退這些亂譯，誣賴，開心，唠叨，都沒有用處，唯一的好方法是又來一回複譯
